作为古都西安，应该处处精心打造一个传统文化魅力无穷的文明城市形象；作为古都西安，应该向子孙后代传承正确的传统文化理念和中国古代所具有的朴素唯物主义哲学思想。就此来说，西安在公众经常出行的重要位置设置一个具有象征意义的日晷雕塑，绝不是可有可无的，而是包含着深层科学含义与教育意义的。那么，西安设置午时晷针指在子时，不仅是犯了一常识性的错误，而且是在误导子孙后代对于传统文化的正确理解。

 

　　据华商报6月16日报道，“南门月城箭楼下摆放的日晷（guǐ），把晷盘装反了。陕西是文化大省，南门是西安的‘会客厅’，出现这样的错误不应该，希望能及时纠正过来。”西安市民赵先生说。6月13日中午12时许，华商报记者在南门月城发现，虽然时间是正午，但晷针的影子却指在晷盘下面的“子”时，“午”时却在晷盘的上面。

 

　　马克思主义哲学告诉我们，世界上的一切事物都是运动的，静止则是相对的。就此来说，我国古代的先祖能够发明午时晷针早于马克思向人们阐述清楚运动和静止之间的哲学原理，这是非常了不起的。也就是说，从早晨到中午，阳光下日晷晷针的影子相对日晷的盘面某刻度线是运动的，但是整个日晷相对地球是静止的。同时说明，研究物体的运动，必须选取一个物体作为标准，被选作标准的物体就叫做参照物，研究对象的运动情况怎么样，就要看参照物的相对位置是否发生变化，由此教导子孙后代要充分理解和重视运动和静止的相对性。只有这样，才能正确认识事物与社会的不断发展变化。

 

　　然而，遗憾的是，西安市设置的午时晷针城市雕塑却把午时晷针指在子时。从浅层来看，仅仅是犯了常识性错误；从深层来看，却反映了西安市城市管理者的无知和不负责任。而且，从一个侧面也反映了城市管理者身上存在的官僚主义和形式主义工作作风；而且，我们相信，不仅是西安市赵先生发现了这个原则性的错误，还有更多市民发现了这个严重的问题。但是，为什么西安市的城市管理者不去纠正错误，才是问题的关键。

 

　　对于承建者来说，可能他们真不懂得午时晷针的真正含义是什么，所以只管按要求完成任务，并从中获得自己的经济利益。所以，承建方根本不承担午时晷针城市雕塑所表达内容的对与错责任。而且，承建方在制作过程中不可能不邀请委托方对午时晷针城市雕塑进行审核把关。因此，午时晷针城市雕塑弄成现在这个样子，西安市的城市管理者没法张口让承建方重新施工，并纠正所犯错误。

 

　　重要的是，具体负责午时晷针城市雕塑的官员可能碍于面子，只想将错就错糊弄公众的认知；重要的是，在此之前，此事并未引起新闻媒体的公开曝光。所以，具体负责承办此事的官员心存侥幸，并企图蒙混过关。然而，这事躲得过初一，却躲不过十五。而且，幸亏赵先生对这事很认真；而且，午时晷针城市雕塑的确在外地人面前让西安人丢了脸面；而且，这不仅丢的是脸面，而是西安市文明城市的对外形象问题。

 

　　那么，笔者作为河南人，希望西安市的城市管理者千万不要继续顾全自己的面子和心存侥幸了。一定要本着对西安市人民高度负责的精神，抓紧对午时晷针城市雕塑存在的问题进行整改。如果知错不改，西安市人民政府就必须启动责任追究程序，绝不能让官僚主义和形式主义作风败坏了西安市的城市文明形象，绝不能让错误的午时晷针城市雕塑误导子孙后代对于中国古代传统文化的正确理解。（郭喜林）