近日,我国一部热播剧《三十而已》在韩国播出,其中王漫妮的扮演者江疏影被韩国网友硬核碰瓷,他们称“姜素英(江疏影)名字是韩国人啊,长得不像中国人,更像韩国人,对了,泡菜是韩国的.”
听到这句话,大概每个中国人的爱国心都会被点燃,尤其是近几年韩国网友经常碰瓷我国的文化,不管的汉服、节日、泡菜,甚至是我国 的历史人物,都有过被韩国网友碰瓷的经历.现在居然碰瓷一个土生土长的中国人,更是令人气愤不已.
而在得知被认为是韩国人的江疏影,很快地,也很智慧地在社交平台ins上做出了回应:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”.这句诗出自宋代诗人林逋《山园小梅》,此句一放,巧妙地展示了自己名字的由来,也体现了中华文化的魅力.
以“江疏影事件”观之中韩两国在文化争议上的多次摩擦,我们不难联想到之前的“李子柒泡菜事件”以及“漫画家画汉服被认作韩服事件”等,文化之争由来已久.从前几年的“申遗热”开始,包括宗庙祭礼乐、江陵端午祭、越冬泡菜文化等,都已被韩国申请为非物质文化遗产.他们在此类的申遗项目上,往往用的名义都是文化的“在地化”发展,一个两个项目我们可能还觉得无可厚非,但是项目多了,甚至是系统化了,就已经开始威胁着我们中国文化的安全,伤害我们国家的历史.
那么,有人问了,为什么中国不去申遗呢?一些专家在当时的分析是,申请非物质文化遗产的项目需要有价值、有积极意义及濒危亟待保护.而当时中国文化遗产项目较多,每年在文化部申请国家非物质文化保护项目的有几百个.因此,在决定何种项目申请世界非物质遗产时须有“轻重缓急”.这也确实反映出了我们国人看待本国文化时的一些盲点和偏颇,我们看得到硕大的“佛像”,看不到我们日常生活中的“火炕”“拔河”都是先祖们智慧的结晶,忽视了身边的文化保护.
有时,我们也能理解韩国这样“争”的原因:中国文化对韩国影响的时间太长了,影响也太大了,就像一个人一直站在一个巨人的影子下,他时刻要意识到自己的存在.中韩是近邻,有着相同的肤色和共同文化传统,中韩两国不应该迷失了对于对方和自身的认知,毕竟理解与包容,是东方文明应当具有的美德.乔七
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