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美姑县2018年“尼姆.约纱茨”民俗活动盛大举行
时间:2018-08-23 16:31   来源:凉山日报   责任编辑:青青

川北在线核心提示:原标题:美姑县2018年尼姆.约纱茨民俗活动盛大举行 当圣扎、所地地区的彝人们举着火把行走在山岭间,以高歌和美酒庆祝他们的传统节日火把节时,在大凉山深处的依诺方言区林木美姑,迎来属于他们自己的节日尼姆约纱茨(剪羊毛节)。 每年7月至8月,依诺方言区的美姑高山


  原标题:美姑县2018年“尼姆.约纱茨”民俗活动盛大举行
 
  当圣扎、所地地区的彝人们举着火把行走在山岭间,以高歌和美酒庆祝他们的传统节日“火把节”时,在大凉山深处的依诺方言区——林木美姑,迎来属于他们自己的节日——尼姆·约纱茨(剪羊毛节)。
 
  每年7月至8月,依诺方言区的美姑高山彝人就会举行一年一度的盛事——尼姆·约纱茨。5月,由于低海拔地区气候较为炎热,而绵羊喜阴,人们就将羊群赶到位于山顶的井叶硕诺(注:黄茅埂山脉)的开阔草场。那里水草丰美,气候凉爽,适宜放牧绵羊,经过2至3个月悠闲假期的养精蓄锐,羊群毛发洁白,身姿矫健。
 
  随着天气逐渐转凉,青壮年男子们将上山接回膘肥体健的羊群。届时,人群奔走相告,家家户户酿好醪糟酒,备好鸡肉和燕麦粑,等着洁白的羊群归来……
 
  7月底8月初
 
  黄茅埂草场上的盛事
 
  8月14日至16日,有着彝族民俗活化石之称的美姑县2018年“尼姆·约纱茨”(剪羊毛节)民俗活动在美丽的黄毛埂草场盛大举行。
 
  14日上午,来自美姑县黄茅埂周边村寨的牧民们赶着2000多只绵羊来到位于井叶硕诺山边的依俄硕支河边举行“约依多”(羊受洗)仪式,由此拉开了2018年美姑县“尼姆·约纱茨”(剪羊毛节)民俗活动的序幕。
 
  每年夏初,低海拔地区气候较为炎热,人们就将羊群赶到位于山顶的井叶硕诺开阔草场。那里水草丰美,气候凉爽,适宜放牧绵羊,经过2至3个月悠闲假期的养精蓄锐,羊群毛发洁白,身姿矫健。随着天气逐渐转凉,青壮年男子们便要上山接回膘肥体健的羊群。姑娘们奔走相告,酿好醪糟酒,备好鸡肉和燕麦粑,等着洁白的羊群归来剪下一夏积蓄的羊毛……这就是美姑“尼姆·约纱茨”活动的由来。
 
  “约依多”仪式是“约纱茨”活动进行前必须要进行的一个象征着吉祥、去除污秽的仪式,这个仪式神秘且庄重。山中归来的羊群在山上留宿一晚后,第二天一早,主人家从牧羊人手中收回羊群,赶着自己的羊去指定的地点进行一个重要的仪式叫“约依多”,即:将羊群赶到指定的溪流中,让其由上而下从溪流的此岸游到彼岸,如此往复,以保证羊群身上沾染的不洁之物被洗去,让其毛发洁净如雪,柔软顺滑,以便于羊毛更容易修剪且保证其作为披毡原料的质地更佳。
 
  当地的彝族人相信,经过洗礼的羊群将会茁壮成长。而每一个羊群中,第一只勇敢跳下河的羊将成为整个羊群的头羊,主人家也会以此为傲。经过两轮“约依多”,最终评选出了三只勇敢的“约那依嗖”公羊和三只“约门依嗖”母羊。
 
  给羊儿换新装
 
  赛马摔跤展现彝家风情
 
  奔驰的骏马,你追我赶,马蹄后面尘土飞扬;
 
  摔跤场上,年轻的小伙子们挽起袖子进行着力量的较量;
 
  健硕的公羊按捺不住,欲与对手比个高下;
 
  ……
 
  15日,美姑县“尼姆·约纱茨”民俗活动进入第二天,海拔三千多米的黄茅埂山上,丰富多彩的民俗竞技、选美等活动,把“尼姆·约纱茨”活动推向了高潮。
 
  山歌悠扬,舞姿轻盈。美姑县素有彝族“美女之乡”的美称。在这里居住的彝族人民世代爱美,追求美的步伐从未停止。在历届剪羊毛节上都会举行盛大的“选美”活动,这次也不例外。来自美姑县各个乡镇的30余名彝族姑娘身着靓丽的彝族服装,代表着各乡镇前来参加“选美”。
 
  每个场地里一层外一层,都被围得水泄不通。坡地上、田埂上到处都坐着观看的人,前来观看的群众及参赛的选手不仅饱了眼福还积极参与其中,加油声、呐喊声此起彼伏。
 
  “虽然我们不过火把节,但是每一年的‘尼姆·约纱茨’都已经成为了我们最盛大的节日,这样的斗牛、斗羊比赛,都是乡上连同村民自发组织,县上给予后勤、安保等方面的保障。每到这时节,邻近村落的村民们都会穿上盛装,自带口粮,骑着马、赶着自家的斗牛和斗羊前来参赛,今年来的人比前两届都多,非常热闹。”来自巴古乡俄里觉村五组的比子拉约说道。
 
  黄茅埂山巅之上,一场云端的狂欢正在继续。
 
  神秘又庄重的“约纱茨”
 
  传承彝族传统民俗
 
  8月16日一早,井叶硕诺大山里传来阵阵祈福声,200多名毕摩手拿法器,诵读经书,缓缓从云雾中走来。山坡上聚拢的羊群和它们的主人家在毕摩的念经祈福声中,准备进行“约合”祈福仪式,祈求来年风调雨顺,期待来年羊群发展壮大。
 
  “约合”仪式是美姑“尼姆·约纱茨”剪羊毛节的重要环节,在毕摩的念经声中,年轻小伙们挥动羊鞭,鞭子在空中甩出声响,羊儿们乖乖跟着领头羊,走过用青松搭建起来象征吉祥的“门”后,迎来了“尼姆·约纱茨”最重要的活动——剪羊毛比赛。
 
  从各村各寨选拔出来的剪羊毛高手,手拿羊毛剪,将一只只绵羊身上的羊毛剪去。羊身上的羊毛经过前两天“约依多”(洗羊毛),剪起来很顺滑便捷,偌大的草场瞬间变成羊毛铺就的地毯。评委们认真地记录着每个选手的手法和速度,观众们屏气凝神默默地为选手们加油。
 
  比赛结束后,姑娘们将地上的羊毛拾起,装进背篓,走到“纱别”(弹羊毛)的比赛区域。随着手中的弓弦不断发出带有节奏的声音,一团团羊毛在弹羊毛匠人手中立刻变得洁白蓬松而且柔软,宛如天上的朵朵云彩。
 
  又一季的新羊毛刚弹好,站在一边的女人们就迫不及待地拿起羊毛,熟练地捻成羊毛线。疏松软和的羊毛用途十分广泛,既可以用作制作传统彝族服饰,也可以加工成各种民族工艺品。从当地彝族群众身上穿的擦尔瓦、羊毛毡、斗篷等衣物就可以看出,彝族百姓的服饰大多都由羊毛制成。
 
  到此,为期三天的2018年美姑“尼姆·约纱茨”民俗活动圆满结束。经过为期三天的表演、展示和精彩角逐,顺利完成了约依多(洗羊)、扎色(选美)、格(摔跤)、约纱茨(剪羊毛)、纱别(弹羊毛)、纱布滋(拉羊毛线)、勒奔(斗牛)、木志(赛马)、约奔(斗羊)、美姑阿儿(赛美姑山羊)、伟木呷扎(服饰展)、尼候尼勒(银饰展)、马铃薯产业发展大户、花椒产业发展大户的评选。随后,主办单位向节庆期间参加各类民俗活动的获奖者颁奖,并举行了一台精彩的文艺演出。
 
  古老的剪羊毛仪式,原本意义在于让绵羊能够适应新的气候、防止羊群染病,同时,也为了获取制作彝族服饰的毛原料。而如今,美姑县通过举办“尼姆·约纱茨”民俗活动,不仅丰富了民众精神文化生活,而且为民众提供一个交流传统民俗文化技艺的平台。同时,也充分挖掘了美姑县传统民族文化资源,加大美姑民俗文化旅游产业,促进各民族团结,和睦发展。
 
  创新实施“文化+旅游+”扶贫模式
 
  助推全县脱贫攻坚全面胜利
 
  有着98%以上彝族人口的美姑县,自2015年由政府统筹举办第一届尼姆约纱茨以来,节会规模和影响力年年提升,一些旅游网站提前一个月便发布了观光、参会日程。今年举办的“尼姆·约纱茨”,游客人数达到5万余人次。
 
  据了解,美姑县2018年“尼姆·约纱茨”民俗活动旨在深入贯彻落实党的十九大精神和省委第十一届三次全会、州委第八届五次全会精神,推动《国务院关于加强文化遗产保护的通知》和《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》精神深入人心,喜迎改革开放40周年,加强彝族非物质文化遗产的保护与传承,大力挖掘、传承和发展优秀民间民俗文化,促进美姑旅游与文化的深度融合,培育和打造民族文化旅游品牌,以节为媒、宣传美姑、促进招商,扩大美姑影响力,提高老百姓收入,助推脱贫攻坚。
 
  “约纱茨”是彝族人民在大小凉山这片热土上繁衍生息、辛苦劳作孕育而生的重要民俗活动,通过世代相传,已成为彝族人民庆祝丰收、祈求来年风调雨顺的重要盛会。近年来,在美姑县委、县政府的坚强领导下、在全县各族人民的鼎力支持下,美姑县“尼姆·约纱茨”民俗活动已成为继凉山“火把节”之后影响面较广、规模较大的重要节庆盛会。
 
  当前,美姑脱贫攻坚已进入决胜阶段,今年要完成80个贫困村、28503名贫困人口脱贫退出,该县始终坚持以/总书记关于扶贫开发一系列新思想为指导,在思路上寻求新突破,在措施上下真功夫,特别是充分发挥旅游产业对脱贫攻坚的助推作用,以“尼姆·约纱茨”等优秀民俗文化为载体,创新实施“文化+旅游+”扶贫模式,进一步提振贫困地区贫困群众精神面貌,引导群众感党恩、跟党走,以最炫丽的民族文化魅力助推全县脱贫攻坚全面胜利。
 
  绚丽多彩的旅游资源和独具魅力的民族文化资源,赋予了美姑无限发展潜力,伴随全面开发开放,美姑已伸出热情的双手,拿出迷人的秀丽山水、动人的民俗风情、醉人的民族文化,热忱欢迎八方宾客走进美姑、感悟美姑、开发美姑,携手合作发展,共建美丽幸福文明和谐新美姑。(记者龙雪琴马海伊生萨古曲惹)
 
  知识小百科
 
  美丽的传说——
 
  剪羊毛节由来已久
 
  美姑盛产绵羊,“尼姆·约纱茨”暨剪羊毛的历史由来已久。相传,在很久以前,彝族人就有一个美丽的神话传说,在这里被世世代代传颂。
 
  很久以前,彝族人常年居住在连绵起伏的黄茅埂山麓,以种植荞麦、燕麦,放牧为生,过着安居乐业、幸福安康的生活。突然有一天,彝族山寨里来了一个体高如山,嘴巴深如山谷的“迪乌拉伊”恶魔,他残酷地欺压彝族同胞,要所有彝族人上供家里的羊、牛等牲畜,填饱他的肚子。
 
  起初,人们以为只要给一部分牛羊便可相安无事,可是,再多的牛羊也填不饱他的肚子。这时候,他便四处欺压山寨里的百姓,并放言如不送牛羊就要吃掉他们。这时,有个叫“赤洛杰”的彝族小伙儿站出来向“迪乌拉伊”发起挑战,说要和他进行摔跤比赛,三局两胜,如果“迪乌拉伊”赢了,山寨里的牛羊就任由他吃拿;如果输了,就得离开这里,永世不得再回来骚扰。骄傲自负不可一世的恶魔“迪乌拉伊”听后,觉得一个小小的凡人怎么可能摔得赢自己,于是就答应三天以后两人在位于山顶的高山草场上展开较量。
 
  三天后,身材高大笨重的“迪乌拉伊”在较量中怎么也摔不过灵活技熟的“赤洛杰”。恶魔“迪乌拉伊”屡屡败下阵来,最后在挣扎懊恼中跌下山崖粉身碎骨,“赤洛杰”打败了恶魔,成为牧民心中的大英雄。几个月后“赤洛杰”看见在“迪乌拉伊”腐烂的尸体旁边寸草不生,并围着很多毒蛇和害虫,“赤洛杰”把牧民召集起来告诉大家,这是“迪乌拉伊”恶魂所化,要用火烧尽才行。于是,大家点着火把烧虫、烧疾病,为了预防害虫和疾病在羊群里蔓延,“赤洛杰”带领牧民把羊群赶上大山高处的水潭边洗浴净身,然后剪去羊毛,检查是否有害虫和疾病感染入侵羊群。
 
  后来,为了纪念大英雄“赤洛杰”,高山上放牧的彝族人,每年春夏、秋冬季会分两次,把羊群赶到山泉池边梳洗,并让村子里德高望重的“毕摩”诵经祈福,然后剪下羊毛,纺线做成穿戴保暖的传统彝族服饰,下山置换生活用品。而在剪羊毛期间,所有人都会聚在一起,举行隆重而盛大的斗羊、斗牛、摔跤、选美等传统民俗活动,以示庆祝风调雨顺,五谷丰登,吉祥如意。

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