林逸有严重的家族遗传病史，父亲因此英年早逝，哥哥林海病痛缠身多年，作为家庭成员，林逸既为他们揪心，也为自己的身体忧虑，不知哪一天就会发作。

　　无独有偶，护士长怀孕之后，检查出胎儿也有类此之症，孩子出生后，可能与病痛伴随一生。为此，林逸坚决反对护士长生下这个孩子。而周筱风却指责林逸的说法不对，主张护士长把孩子生下来。

　　那么，几者之间，谁对谁错呢？

　　在剧中，多数人反对护士长生下这个孩子，周筱风的观点与众人相左，这是令人奇怪之处。也是第一个悬念。众所周知，周筱风是一位医术高超，十分理性的男子。他的坚持，应该也是基于理性判断吧？

　　对此，一位文化学者说，“儒家文化和其它文化的区别之一，是人们对家族、对后代有着强烈的责任感。如果父母认为孩子出生后，孩子不快乐，生活的不幸福，就会产生不生这个孩子的想法。而其它文化则不同，认为孩子的到来并父母想要，而是冥冥中某种力量的推动，所以顺其自然。”

　　这两种结果，并无优劣之分。那么问题在哪里呢？

　　周筱风对林逸说，“若干年以后，现在解决不了的技术难点，那时可能就解决了。所以，你的顾虑是多余的。”

　　这话并不能说服林逸。几十年前，林逸的父亲早逝，几十年后，他哥哥又将步父亲的后尘。当年的技术难点并未攻克。人生，有几个几十年呢？有几个几十年足矣等待呢？

　　那么，周筱风的想法是否过于乐观呢？但这仍然不是问题的症结所在。

　　一位教授对女儿说，“你们这代人比我们这代人幸福，可以天天学习，真棒。”她女儿却道，“我们这代人才羡慕你们，你们太幸福了。你们感受不到我们的痛苦，每天早上七点十分坐到教室，要坐到下午五点半，晚上回家写作业要到十一点半。妈妈，这不是一天，这是十二年。”可见，她女儿的说法也没有错吧？

　　而这就要归结到一个焦点上，人这一生，所追求的目标是什么，应该以一种什么样的形态存在更好？

　　在古代，有一句话说“吃得苦中苦，方为人上人。”还有一句话是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有稻梁谋。”也就说，所有的努力、付出，是为了拥有更多的财富，实现物质上的富有。如此，那些没有成为“人上人”的人，是不是就属于人生的失败者呢？而这，难免会令许多即将当父母的人望而却步吧？

林逸反对护士长生下这个孩子，从某个角度讲，也是基于此吧？你干嘛要生他下来？在激烈的竞争中，孩子先天不足，必然落败。成不了“人上人”，甚至是“人下人”，你这个做母亲的将来会开心吗？孩子会快乐吗？

从这个角度出发，周筱风的举动更加让人觉得奇怪吧？他是有亲身体会的，小时候被母亲抛弃，长期笼罩在不幸的童年阴影中，直到成年以后也未能摆脱，郁郁寡欢。

那么，真正的问题出在哪里呢？

人生的目标不止一种，人生的存在形态应是多种多样，千姿百态。一位母亲骄傲地说，“别人的孩子是来争光的，我的孩子是来报恩的。有什么可比的？谁说谁的孩子就比谁的差？”

对此，一位教育学者说，“我们最应该解决的是好奇心的问题，要让所有的孩子首先对这个世界有热爱、有追求、有探求未知的渴望，有感知、体验世界真奇妙的欲求。”如此，每个人的人生旅程都将不一样，每个人对生活充满了热情。又怎么会发出“人生是为了什么？是为了找一份好工作。好工作是怎么样的？钱多活少离家近”的感叹呢？

　　如果周筱风就此接纳了方竹清，是否可以反证方竹清当年没错呢？她的举手之劳，不正是当年抛弃周筱风的万千收获之一吗？她一直在替自己辩解，未向周筱风说过一句对不起。在她的潜意识中，她并不认为自己有错吧？以她的认知和性格，会不会在大结局向周筱风道歉，这是一个最大的悬念吧？

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