历史探秘：“吴带当风”是怎么一回事？
时间：2017-06-07 12:16 来源：川北在线整理 责任编辑：沫朵
原标题：历史探秘：“吴带当风”是怎么一回事？
吴道子是我国唐代著名的一位山水、人物、花鸟、器物都能的画家，尤善人物画，被后世尊为“画圣”。
他早年画作的行笔线纹较细，中年则落笔磊落多变，有如"莼菜条"。与晋人顾恺之、陆探微不同：以疏体而胜顾、陆的密体,笔不周而意足,貌有缺而神全。
吴道子
据说，吴道子为了突破自己的创作风格，拜草书大师张旭为师学习书法，再将草书急速奔驰、龙飞凤舞的线条应用到绘画上，将东晋顾恺之以来那种粗细一律的“铁线描”,变为轻重顿拙似有节奏的“兰叶描”。这种“改变”，能更好地地表现了中国士人所着汉服“褒衣博带”的飘逸。郭若虚就曾论吴道子的画风，说：“吴之笔，其势圆转而衣服飘举。”这种善于变化的韵律，又富于运动感的艺术效果，人们把它称为“吴带当风”。
实际上，这种画法来自于更早一些时候的北齐画家曹仲达。据文献记载，曹仲达为中亚曹国人，出生在南梁，供职于北齐等朝，以画梵像享有盛名，对佛教绘画及雕塑都具有重大影响。他画的佛像，身着薄质而十分贴体的衣服，而描绘衣纹的线条不但多而且稠密，好似出水湿衣，被人称为“曹家样”，郭若虚评其风格为“曹衣出水”，称其面貌为“曹之笔，其体稠迭，而衣服紧窄”。将当时外来的异域风格与中国传统的审美要素相结合，使得中国人耳目一新。
天王送子图（局部）/吴道子
不过，“吴带当风”的风格是在之前佛画风格的基础上加以改良，其艺术样式更具中国特色，对之后的“周家样”的形成起到很好的推动作用。后世的高益、高文进、武宗元等人都受到该风格的影响，甚至元、明以后还可见此风格的存在，可谓我国绘画史上一绝。
吴道子的作品今已不存，但“吴带当风”技艺还可从敦煌莫高窟的盛唐经变画、山西高平开化寺大雄宝殿壁画和苏州瑞光寺塔出土的木函上所绘“四天王像”等作品中体会。
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