原标题：丘处机怎么死的？ 马钰和丘处机什么关系？
丘处机虽然被成吉思汗称之为神仙，有活了300岁的传说，但毕竟是一凡人，再怎么会养生也不可能如此长寿，根据史书记载，他最后死时有80岁。
丘处机画像
1227年农历七月初九，丘处机在自己支持的长春宫（原名天长观，被成吉思汗改名）的宝玄堂去世。据说连着三天，整个北京城都有被股子瑞香弥漫，世人都觉神奇感叹神迹。一周年后，丘处机的弟子将他安葬在长春宫的处顺堂。
正如，对丘处机死后异象的记载，道行高深的道士和那些佛门的高僧一样，死得都非常的神奇。高僧去世叫圆寂、涅槃，而高道去世一般叫羽化、飞升或者尸解。道教最高的追求就是跳出轮回、飞升成仙。羽化，原来是指昆虫从蛹变成虫的过程，这一说法大概是来自庄子梦蝶的故事；而尸解，是因为道教认为飞仙要抛弃自己的肉体。丘处机的师傅王重阳，去世时就被称为飞升。
历史上有不少道士是因为服用丹药最后中毒身亡，但丘处机绝不是这样死的。因为丘处机所在的全真教不重炼丹，而以与外丹术相对的内丹修炼为主。所谓内丹修炼，就是不服用金石铅汞炼制而成的金丹，而是将自己的肉体当做一个鼎炉，把精气神当做药物来炼，修出体内的一颗金丹。全真教的内丹修炼是王重阳开始提出的，他认为性命是修行的根本，所以讲究性命双修。这样的修炼方式，也基本排除了丘处机服药中毒而死的可能性。
丘处机师傅
丘处机是全真教第五任掌教，他的师傅就是这一宗派的创始人王重阳，是他最主要的徒弟“全真七子”之一。1168年，丘处机拜他为师，“处机”一名、“通密”的字和“长春子”的号也都是他取的。
王重阳剧照
历史上，王重阳原名王中孚，曾经参加武举中甲科，47岁的时候入道修行，改名嚞，道号重阳子。因为遇到纯阳真人吕洞宾得他传授内丹之法，王重阳在终南山挖了个“活死人墓”在里面修炼。后来，王重阳云游四海，在山东、河南等地传教，建立了全真教，并且招收了马钰、谭处端、丘处机等多位弟子。1170年，王重阳在河南汴梁（现在的开封）飞升，后来被封为重阳全真开化真君。王重阳主张儒释道三教平等，以《道德经》为主，《孝经》和《心经》为辅；认为修道就是修心，主张性命双修。
除了历史上的他，在金庸的武侠小说里，王重阳更是一个神龙见首不见尾的神人。书中，王重阳本人是天下五绝之首的“中神通”，凭借修炼的先天功力压其他四人，武功天下无敌。而他创立的全真教也是武林一大门派，被称为“天下武学正宗”，他教出来的师弟周伯通、徒弟全真七子也都是江湖上赫赫有名的武林高手。
小说中对王重阳的许多描述是有历史依据的，不过也有不符合的，比如王重阳是坚决抗金的民族英雄，历史上没有这样的记载；比如，王重阳的活死人墓在小说里是他冤家爱人林朝英的。
丘处机传
《丘处机传》选自《元史》，在其中第220卷的列传第八十九。全文不过六七百字，简单介绍了丘处机的一生，其中以丘处机西行见元太祖成吉思汗为主要内容，字数在全文的三分之二以上。
《丘处机传》
文章分为四段，第一段讲述的是丘处机出生、拜王重阳为师、拒绝金朝南宋的召请等早期的经历。而第二、三段是全文的重点，也就是丘处机西行的故事，前者讲述他前往见成吉思汗的经过，后者描写了丘处机劝解太祖止杀，以及后来东返的故事。最后一段是说丘处机作醮祷告，以及他去世的故事。
文中描写了许多丘处机劝成吉思的话，比如想要一统天下，就不能嗜杀；治国要以敬天爱民为本；想长生，就要清心寡欲；要明白并听从天威对自己的警告；要有好生之德，不宜经常打猎。从这些语言，可以看出丘处机的仁爱向善之心，而成吉思汗也每每听从他的劝诫。
在最后一段，作者记载了一些丘处机祈祷预言之类迷信的故事。比如，丘处机两次做法祈祷的故事，一次驱除了荧惑星预示要发生的灾祸，一次预示了三天后的大雨解了旱灾。此外，丘处机还预示了自己的死亡，说他一次沐浴的地方，两天后发生了山体悲催、池水干涸，因此直到自己也命不久矣，果然十几天后去世。
《丘处机传》也是一本现代人为他写的传记书，2013年北京联合出版公司出版，是《中国名人大传》系列的一本。
丘处机的徒弟
丘处机是全真教第五任掌教，也是真正大兴宗派的人，门徒众多，在历史上主要有记载的是丘处机在西行见成吉思汗时挑了十八个弟子随行，其中比较出名的赵道坚、尹志平和李志常三人。
尹志平剧照
赵道坚，道号虚静子，他原来是师从马钰，后来马钰回终南山就让他师事丘处机。赵道坚曾经随丘处机到过终南山祖庭，后来受他之命，掌管山东栖霞太虚观的经籍典教。他是十八个随行弟子之一，可惜在路上病逝，丘处机东返时专门去墓前拜祭。
尹志平，他是丘处机的大弟子，应该是全真教一帮年轻道士中在金庸小说里描写最多的一个。他曾经去蒙古给江南七怪送过信，试探过郭靖的武功。不过他最重要的故事线，还是在《神雕侠侣》里暗恋小龙女，并趁她被点穴时玷污了她，最后甘愿死在她剑下。后来，金庸觉得这样对古人不敬，就虚构了一个他的师弟甄志丙来做这些事。历史上，在丘处机去世后，是由尹志平继任掌教。
李志常，道号真常子，跟随师父丘处机西行后，根据一路上的所见所闻，写成《长春真人西游记》一书。此外，尹志平成为全真教掌教后，任命李志昌为都道录兼领长春宫事，而在他死后，也是李志昌接任，成为第七位掌教。
除了这些历史上有记载的徒弟，在金庸的武侠小说里，丘处机还有杨康这个徒弟，以及郭靖这个非名义上的徒弟。
丘处机解释和意思
丘处机是南宋时期著名的全真道掌教，道号长春子。在历史上，他以74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民，而在金庸的小说中，他也被描写成一个武艺高强的道士和一位抗金的民族英雄。
丘处机画像
20岁左右的时候，丘处机就开始学道，第二年拜师全真道的祖师王重阳，他的名、字和号也都是王重阳为他取的。之后，丘处机就一直跟着师傅四处传教，和其他师兄弟被并称为“全真七子”。等到师傅飞天后，丘处机就隐居修行了十几年。之后，他曾经在金国任高功一职，还主持过醮事，他修建的道观也被皇帝赐匾额。
丘处机边修行便传教，名声大震，深受百姓敬重。1203年，他继任全真道掌教，他掌教的二十四年，使全真道以及整个道教都得到了快速发展。之后，金国和南宋都先后召请丘处机，但他分别以皇帝不仁和失政为由推辞。
1219年，成吉思汗派人来邀请丘处机相见，他欣然前往。之后已经73岁的丘处机带上弟子去了燕京，可惜成吉思汗已经带兵西征所以没能相见。丘处机决定继续西行，历时一年多终于见到了成吉思汗。成吉思汗十分敬佩并尊称他为“神仙”，还拜他为国师。之后相处的一年里他三次召见丘处机，讨教治国和养生之法，而丘处机的回答都是在劝其止杀爱民。
1227年，成吉思汗将丘处机所在的道观改名为长春宫，并请他掌管天下道教。同年，丘处机逝世，享年80岁。
马钰和丘处机
马钰是丘处机的大师兄，都是王重阳的徒弟，“全真七子”中的两个，马钰是王重阳去世后全真教的掌教，而丘处机是第五任。
马钰剧照
马钰，曾经中过进士在金朝为官，后来弃官学道，改名并自号丹阳。他是王重阳在山东收下的首位弟子，同时收下的还有他之前的妻子孙不二，据说两人都是名门之后，马钰先祖是伏波将军马援而孙不二是孙武后人。在师傅王重阳飞升后，马钰继任掌教之位，在为他守墓三年后闭关修行。之后，尊从师命，创立遇仙一派。马钰被尊为“丹阳抱一无为真人”。
马钰不仅是全真七子的大师兄，也是七人中悟道最深也最快，不过那是他看破生死之后的事。据丘处机自己说，他只悟了虚幻，不如马钰悟了死亡，所以他悟道要费时十七八年，而马钰只需要三年。
正是因为，马钰远比丘处机更懂得悟道，所以在王重阳飞升之前，他的嘱咐里就有让马钰来教导丘处机，而丘处机在他的教诲下也的确知识和道业都飞速提高。
在金庸的武侠小说里，马钰就展现出来的武功来看，他略逊丘处机一筹，不过在道教修行肯定是马钰更高。马钰是全真七子里性格最为宽厚，在他死后丘处机才接任掌教。丘处机可以说是男主角郭靖的师傅，但是马钰其实才是他的启蒙恩师，他教了郭靖全真教的轻功金雁功，只是不让他口头称他而已。
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