越剧中的柳永和虫娘

 

　　柳永的词中曾出现几次“虫娘”二字，如在《木兰花》中的“虫娘举措皆淹润”中的虫娘。后来柳永的几首词《集贤宾》中“就中堪人属意，最是虫虫”中的“虫虫”，《征部乐》中“但愿我、虫虫心下”中的“虫虫”，指的都是和柳永交好的一个青楼女子，也是在大中祥符八年即公元1015年的时候，柳永第二次参加科举考试落第后，和名叫“虫娘”的歌妓关系发生破裂，柳永写下《征部乐-雅欢幽会》。

 

　　通过几首关于虫娘的诗词中，可以看出柳永对虫娘的感情。在《木兰花》中写了包括虫娘的四个歌女，那时候虫娘并没有引起柳永太多的注意，但是在《集贤宾》中柳永对虫娘的称呼已经变为了虫虫，因为柳永那时候已经没有钱了，但是只有虫娘依然陪伴柳永的左右，所以柳永和虫娘之间便开启了心灵的交流，虫娘用自己的悲惨经历去呼应柳永坎坷的经历，虫娘给予柳永生活的勇气。在《征部乐》中，柳永对虫娘的称呼又一次发生转变，称之为“我的虫虫”，当时柳永虽然无法娶虫娘，但是在柳永的心中，虫娘已经是柳永的亲人了，但是在柳永的第二次科举考试落第的时候和虫娘发生矛盾，原因不详，柳永离开京城离开虫娘，独自漂流去了，后来虫娘这个人，虫娘这两个字再也没有出现在柳永的词中，但是虫娘一定是一位曾经走进柳永心里的女子。

 

　　柳永蝶恋花写作背景

 

　　柳永出生于官宦之家，父亲原是前朝旧臣，后归顺于宋。少时柳永家境颇丰，是当地有名的阔少爷，常常一掷千金。从小，他对于文字就有异于常人的禀赋，十分受范仲淹地赏识。

　　柳永

 

　　柳永偏爱婉约秀丽之词，人长得也是白净秀气，范仲淹曾劝阻他不要把才华浪费在靡靡之词上。后来他家道中落，仕途又极为不顺，年少时原本的意气风发都被时光慢慢地腐蚀，他只得以卖文为生。后来，又爱上了一个青楼女子，遭到家族的严厉反对，后来幸得范仲淹的帮助才能与那女子结为连理。然而，好景不长，上天似乎总是这样，在某一方面给予你太多，在另一方面总是亏欠你。柳永有天生的文学之才，写得一手好词，自小生活无忧，年少时声名也曾大噪于天下。然而，成人之后的柳永无论是在爱情还是在仕途上都是屡屡遭受挫折。第一个爱的女人，为了救他而牺牲了自己。第二个好不容易爱上的女人，却因早产而死。两个妻子的相继死亡，第二个妻子死后的窘迫之境，令他对于人生有了更为绝望的理解。

 

　　他时常留连于烟花之地，他与那些青楼女子虽是交好却是只和她们一起吟诗做对，笑谈岁月，一切都止于君子之礼。一是为了能让自己的词被更多人的知道，二是为了帮助那些青楼女子，他作了很多迤逦之词，供青楼女子们弹曲演唱。蝶恋花是一个风格婉约的词牌名，其间流露的愁思很符合青楼女子的心境，它作于柳永仕途受挫后流连烟花之地之时。

 

　　柳永自称

 

　　柳永自称白衣卿相，为什么要这样自称呢？柳永，北宋时期 的词人，婉约派的代表人物，柳永的出现，对宋词的发展产生了深远的影响，那柳永又是在什么情况下自称白衣卿相的呢？

　　柳永画像

 

　　柳永，出身于官宦世家，从小生活条件就十分优渥，在进京参加科举考试的时候，屡次都不中，于是柳永就放弃了科举考试，一心填词。柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，同时也是两宋词坛上创用词调最多的词人，可以说柳永是北宋前期最有成就的词家。

 

　　柳永自称，白衣就是平民，卿相则是指高官，当时也指进士，白衣卿相一般用作没有发迹的书生。因为柳永三次科举落榜，奉旨填词柳三变，于是柳永自诩白衣卿相。

 

　　从柳永自称白衣卿相就可以看出，其实他还有做官的欲望，1034年，仁宗亲政，科考的录取制度放宽了，柳永便前去试了试，终于暮年及第，柳永自是欣喜不已。1037年，柳永被调任余杭县令，因为为官清正，又体恤民情，因此深受百姓爱戴。

 

　　柳永的词一般都是描写市民阶层男女之间的感情、都市生活和市井风光还有一些羁旅行役中所触发的情感。这些词都拥有丰富的词调，不仅如此，还可以雅俗并陈，使得典雅中带有文艺风气。直至后来的苏轼、黄庭坚、秦观等 词人，也颇受柳词的点悟，学习词调的创用、章法的铺叙等，开创出了一代新词风。

 

　　柳永的词风

 

　　柳永作为我国北宋时期婉约派词人的代表，柳永的词被称为“豪苏腻柳”，其词风清新婉约，细腻非凡，虽然儿女情长，时而也基调凄婉，但是并没有让人觉得靡靡不振。柳永长期的市井生活，让柳永的词充满着生活的情调，通俗易懂，充满着广大人民群众的心声。

　　北宋词人柳永

 

　　柳永的词在当时可谓风靡一时，其高超的音律手法和细腻的感情深得人心，但是也不乏有人将将柳永的词归为卑俗，因为柳永的词中确实有“俗气”的特征，如《凤栖梧》中描写男女交欢“旋暖熏炉温斗帐，玉树琼枝”还有描写女子的风情万种“百态千娇，再三偎着”等等，虽然不是奔放但是确实是难逃“俗气”之名。再者因为柳永仕途的坎坷，曾经一度沉迷于纸醉金迷的美酒香艳之中，所以后人有的称柳永的词风大俗。

 

　　但是柳永的词中也有大雅的风格特色，首先是情致高雅，如“不忍登高临远，望故乡渺邈”等无不让人肃然起敬，柳永词中体现着他内心渴望建功立业报效朝廷的热切之情，加上柳永受到儒学背景的熏陶，所以依然持有儒学“学而优则仕”的思想，还有其本身出身宦官世家的家庭观念的影响，柳永大半生都在追求报效朝廷的机会，所以才会五次参加科举考试，虽然暮年才及第，但是他仍然是欣喜非常，希望得到朝廷的重用。如《送征衣》、《永遇乐》等词中都体现着柳永的这些想法。

 

　　其次就是虽然柳永写了很多浓词艳曲，但是也写了不少羁旅行役的词曲，这也是奠定柳永在词坛上地位的词，因为柳永仕途之路途的坎坷，让他常年奔赴在各个地区，这些经历都在他的这些作品中体现出来，词中抒发了他怀念、送别、哀叹等情感，令人动容。最后便是柳永的词语义高雅，得到广泛大众的一致好评。

 

　　对柳永的评价

 

　　柳永是中国婉约词派的代表人物，对于中国宋词的繁华有着突出的贡献。他是第一位对宋词进行全面革新的词人，他的词虽以婉约为主，但他是对意象的建构，意境的把握，以及人物心理活动的斟酌都有着较为明确的走向，且不拘一格。

　　柳永画像

 

　　他的词对后来词人有着不斐的影响，王灼曾评价说：如今的少年，十个人里面有八九个人是学习柳永作词的。后世极有为名的苏东坡、黄庭坚、秦观和周邦彦等大词人，他们都有从柳永的词中得到启示。苏轼的词虽是以大气豪迈为主，但苏词在词的格调创用上、章法的铺叙、景物的描写、意象的组合、意镜的把握以及题材的选择上都与柳永有着异曲同工之妙，苏轼的词是对柳词的推陈出新。至于黄庭贤和秦观的俗词更是与柳词中的俚词一脉相承，其词的格韵基调都由柳词而出。而周邦彥的慢词的章法结构，亦是从柳永的词中得到的灵感。

 

　　柳永的词改变了自唐五代以来，诗词着重表现文人士大夫的审美情趣，而是将重心转移到了市俗大众的烟火生活。他变“雅”为“俗”，运用通俗化的语言表现出世俗化的市民生活情调，运用了许多的“俚词”，满足了大众需求。其次，他是第一个表现世俗女子对待爱情大胆而泼辣的词人。在别的文人词中，他们表述女子的闺怨之情，大都含蓄的引而不发，只自怨自艾。而在柳永的词中，女子会大胆主动地追求爱情，对于男方有何不满都敢于毫不避讳的直言吐露，她们追求平等而自由的爱情。

 

　　柳永作词大多与他的生活际遇有关，从阔少爷到落魄公子，从意气飞扬的少年英才到没有建树的中年老者，又与青楼歌女多有交涉，他的一生经历了很多常人没有经历过的事情，他的见解也与常人不同，所以他的词才能开创一代先河。

 

　　柳永字

 

　　柳永是北宋时期婉约派词人的代表，其本名柳三变，原本字景庄，后来自己改名为柳永，字耆卿。祖上是官宦之家，但是柳永本人仕途比较坎坷，郁郁寡欢，但是他的词却是中国词坛上熠熠生辉的佳作，对后世词的发展影响深远。

　　北宋词人柳永

 

　　柳永自己称自己为白衣卿相，经常出入秦楼楚馆，和很多歌女打成一片，是妓女之友。但是我们不能把柳永作为酒色之徒来看，柳永曾几次参加科举，屡试不第，愤怒之下便孤芳自赏，游艺于酒楼妓馆，以填诗作词为快乐，他的词中有些对深闺怨妇的描写，完全道出了妇女的心声，而且柳永一改之前文人对歌妓的歧视，所以柳永深得女子喜爱。因其年过半百才及第，还老是被上面调来调去，最后因为一首《醉蓬莱》惹怒龙颜，从此不再被任用，一生仕途坎坷。柳永晚景十分凄凉，没有子嗣，最终流落襄阳而死，死后还没有钱买棺材，最终是他那些交好歌妓中的几人凑钱将柳永葬于南门外，每年春天都去上坟，人们称之为“吊柳七”。

 

　　柳永的大量作品描写了市民阶级男女之间细腻的感情，词中的女子大多为沦入青楼的经历坎坷的女子，词中没有之前文人对青楼女子的蔑视，而是表现出真诚的同情和怜惜，为这些女子向世界发出呐喊，深深走入大众心中。因为柳永自身坎坷的仕途经历，所以柳永一生走南闯北，又有长期生活在城市的经历，所以对京都的繁华生活的描写在柳永的词中也有很多体现。