历史探秘：杨贵妃真的是一个美丽的胖女人吗？
时间：2017-07-04 14:11 来源：川北在线整理 责任编辑：沫朵
原标题：历史探秘：杨贵妃真的是一个美丽的胖女人吗？
昨日我的老同学阿华找我去鹿泉给她选择一个和她相合风水好的别墅，当我见到阿华的时候很是吃惊，上学的时候她可是我们学校的校花，数年以后相见她还是那么漂亮，可是身材早已不是往日的模样，变胖了唐朝以肥胖肥为美，我说阿华该减减肥了，人家还不以为然的说，胖就胖点吧，不娶不嫁了，唐代的杨贵妃不就是个胖子吗？人家倒是以胖为美……
地球人的知道。唐朝人审视女性“以肥胖为美”的说法，相沿已久，流传至广。有专家在经过一番考证之后，断言唐朝人审美的确是以肥胖为美的，并且指出了唐朝人以肥胖为美的若干原因：唐朝经济繁荣，人们有条件吃饱穿暖，保持健康丰满的体格；唐朝文化开放，兼容并包，心宽体胖；唐朝皇族身上鲜卑血统，使他们天生喜爱健硕体魄的女性……头头是道，言之凿凿。俺今天的话来说杨贵妃应该是唐代以胖为美的形象大使，杨贵妃真的有那么胖吗？
据野史考证：杨贵妃身高一米六四米，体重一百五十斤斤，也有说杨贵妃身高一米五四米，体重一百三十斤的，但杨贵妃究竟有多胖，时至今日早已无法考证，只能从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下了尺幅春光。
另有“环肥燕瘦”这一成语的来源，也与杨贵妃有着千丝万缕的联系。唐玄宗的贵妃杨玉环身材是丰腴的，汉成帝的皇后赵飞燕身材是清瘦的，这两位历史上有名的美人的胖与瘦，被苏轼老先生用来比喻书法作品风格各有所长，据苏轼的《孙莘老求墨妙言诗》言：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭，短长肥瘦各有态，玉环飞瘦谁敢憎。”美人的胖瘦本与书法隔着十万八千里，居然也被苏老先生联系到了一块，真是够别出心裁。此后，“环肥燕瘦”这一成语也就流传开了，不过慢慢跟书法毫无瓜葛了，回归到它最本真的含义，说的就是女人的身材。
另有大诗人白居易的《长恨歌》，虽说对杨贵妃肥与不肥没多的描述，但一句“温泉水滑洗凝脂”，可让人从字里行间体会到杨贵妃的丰腴。
周昉的“簪花仕女”，被称作“唐朝女子的符号”，也让唐朝女人的壮硕与丰美，如一朵恣意盛开的花，鲜活、饱满地养了无数唐代人的眼睛。而且，唐朝不仅女人肥，男人也肥，杨贵妃的干儿子安禄山就是其中的一个，据《旧唐书·安禄山传》记载：“禄山晚年益肥胖，腹垂过膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如风焉。”三百三十斤，居然跳《胡旋舞》还能疾如风，真不可思议。更让人疑惑的是：唐人为何以肥为美？丰腴的杨贵妃缘何受宠？
唐朝是个富有的朝代，杜甫有诗记载“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，国家繁荣昌盛，人们丰衣足食，大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的，具备了身强体胖的外在条件，也就保持了健康丰满的体格。
“环肥”之美，兴于盛唐，起自北方。唐代开国皇帝李渊的姥爷是鲜卑有名的贵族独孤如愿，李唐皇室的血统中至少有百分之五十是鲜卑贵族的血统，李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后，依然是保持着游牧生活的一些习性的，喜欢欣赏牡丹花，喜欢肥臀大马，崇尚壮硕之美。而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄，丰腴的杨贵妃受欢迎，得到宠爱也就不足为奇了。
再说，唐人自信，无忧患，当时的唐代当时是世界上最开放的国家，据史料记载不逊于今天的欧美，与一百三十多个国家交往着。唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城，它是当时世界上最大的国际化大都市，是东方文明的中心，吸引着成千上万来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的教徒。比如波斯就与唐朝交往很是密切，唐长安城里有着大量的波斯人居住。
随着西域人的大量涌入，长安城中的生活方式也产生了变化，模仿“胡人”成为时尚。比如在服饰上，长安受西域风气的影响就较深，远自波斯、吐火罗，近至突厥、吐谷浑和吐蕃都为唐人模仿的对象。而西域人的块头都比较大，估计唐朝的“以肥为美”与此也有着一定的关联。
现在想来，那个丰乳肥臀的唐朝令那么多人怀想，以胖为美也没什么不好的。胖美人杨玉环，都美得皇帝连朝政都不想理了，那么胖应该始终是有着它独特的魅力的吧。也许老同学阿华的说法是对的，呵呵……
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