佛教最早始于古印度，在东汉永平十年传入中国，被中原政权所认可。随后汉朝皇帝延请印度高僧进入中国传法，教化百姓，并建立中国第一古刹白马寺，作为佛教传播的基地。

　　有了官方寺庙后，必然要有传播佛教文化的僧人，就是我们俗称的和尚。然而在梵语里，并不是所有的僧人都能称之为和尚，和尚的本意是指那些得道的或者有资历的僧人。自佛教传入中国后，寺院就成了佛门清净地，是一个普度众生，远离杀伐的神圣之所。

　　作为一名和尚，生活本来应该是吃斋念佛，相伴佛祖，教化世人。但中国历史上的很多和尚却不是这样，比如朱元璋，做了几年和尚后，摇身一变成了开国皇帝，但是朱元璋结束了天下纷争，赶走了蒙元异族，让百姓们重新安居乐业，这也算是另一种意义上的普渡众生。

　　再比如明朝另外一个和尚姚广孝，放着和尚的本职工作不做，却鼓动燕王朱棣造反，让刚稳定的明朝江山再度燃起烽火，导致很多人战死沙场，埋骨荒野。从佛教的教义上说，姚广孝就是一个不折不扣的假和尚。

　　五代时期也有一位和尚，少年时出家为僧，在苦读了几年经书，擦拭了几年佛祖的金身后，恰逢天下大乱，这个和尚不甘心默默无闻的过下去，就扔掉佛经，投身卒伍，最终成了两浙第一名将。

　　这个和尚叫顾全武，浙江余姚人，小时候去附近寺院做了一名僧人。唐朝末期，李氏政权已经无力节制各地的藩镇军阀，中原狼烟四起。顾全武嗅到自己扬名的时刻已来，就果断走出佛门，投身钱镠政权，成为一名士兵。

　　随后，顾全武跟着钱镠南征北战，屡立战功，深得钱镠的赏识。乾宁二年，越州节度使董昌造反称帝，钱镠命顾全武讨伐董昌，顾全武逢战必克，最终俘获董昌全族老小，大胜而归。董昌在押送途中跳水而死，顾全武因功被授予明州刺史。

　　光化元年，顾全武乘胜攻击防守嘉兴城的董昌余部，连战连捷，先后取得苏州，无锡，兵锋直抵昆山。昆山守将秦裴十分骁勇，依靠城坚池深，闭关坚守，顾全武久攻不下。但秦裴守城人马只有三千，时间一久，兵力越来越少，顾全武就趁机劝降。

　　秦裴见到劝降使者后就让他给顾全武捎回一个包裹，顾全武以为自己的劝降已经成功，就自鸣得意的把包裹拆给众将观看。当包裹打开后，顾全武勃然大怒，原来里面装了一卷经书(当时的敌将都称顾全武为顾和尚，顾秃驴，送经书是一种取笑和嘲讽)。

　　昆山攻下后，秦裴不得已投降，吴越王钱镠要杀掉秦裴及所有降卒，但顾全武却为秦裴和降卒求情，最后，钱镠赦免了他们。时人都称顾全武是一个不计前嫌，有度量的长者。

　　904年，钱镠受封吴王，兼有吴越之地，923年，钱镠被册封为吴越国王，建立吴越国。钱镠之所以能获得如此高位，有一半的功劳都是顾全武所建。顾全武也因劳苦功高，战功卓著，升迁为武勇都知兵马使，成为五代时期两浙第一名将。

　　顾全武一生有勇有谋，爱护士卒，喜怒不形于色，对钱氏政权忠心不二，虽身经百战，基本无败绩，堪称常胜将军。930年，顾全武突发疾病，不治而亡，时年六十五岁。

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