咱们的历史悠久，要把所有的公主都罗列出来，估计是一个大项目，有真正的金枝玉叶享尽荣华富贵，也有假冒伪劣一生悲苦，她们幸福的很相似，而不幸的，却各有千秋。既提到悲惨的，咱就简单说一说个人的看法。

　　要比惨，我列两大项，第一就是婚姻，公主总得出嫁，下嫁本国人士，或下嫁外邦人士，也称之为和亲。嫁本国有点小风险，毕竟驸马的选择，是一大难题，但相较而言，嫁外邦人士，风险就大得多，能在最美好的出嫁年龄，嫁给青年才俊，机率不太大，而且外邦多有不同风俗，吃穿习惯不同也就罢了，光是一个收继婚，嫁了父亲还得嫁儿子，甚至嫁孙子，这就得要了绝大多数人的命。古时女子婚姻多没有自主权，贵为公主也是一样的，能再嫁三嫁的，在历史上也就那么几个，何况也未必就是自主择婿。

　　第二就是身后的靠山。有家国支撑的公主，哪怕婚姻不幸，总还可以得到一些帮助，而永久不变的王朝几乎没有，尤其是处于改朝换代的亡国公主，人生就要惨得多。

　　历朝历代谁最惨?千金公主宇文氏，个人感觉没有谁比她更惨。她婚姻不幸，外嫁番邦，她家国被灭，为了复仇，认贼作父，后又被人设局，死于非命，终香消玉殒，死时年仅33岁。

　　宇文氏，北周武帝武文邕的侄女，北周宣帝宇文赟的堂妹，她的父亲是赵王宇文招。因为政治需要，公元579年突厥人前来求亲，宇文赟从众多的适龄皇族姑娘里选出了宇文氏，封她为千金公主。宣帝不算是个明君，但宇文氏却很不错，她长相不俗，自幼受到良好的汉文化教育，精通诗书，经史书画工艺甚至是建筑这些，她都有相当程度的造诣，算得上是一个出色的公主。这样的一个姑娘，放在哪里都可以得配青年才俊，突厥要给她安排的是，至高无上的最尊贵的可汗，佗钵可汗。这位可汗的确是个英雄人物，在他治下，突厥实力强盛，多次给北周造成巨大困扰(这也正常，人不为己嘛)，可汗本人非常信奉佛教，还多次亲自吃斋受戒，可是，他却是个老人家。求亲后，千金公主还没来得及嫁过去，佗钵可汗就病死了。对于千金公主来说，这是好事，尽管突厥内部掀起了夺权浪潮，但于她并没有什么直接的关系。

　　只是，才高兴几个月，公元580年2月，突厥人又来求亲了，千金公主还得嫁过去，不过幸运的是，这回来求娶的，是老可汗的侄子沙钵略可汗，和千金公主还算登对。美丽娇弱的公主，勇武强健的可汗，千金公主着实过了一段幸福的生活。

　　可是幸福总是很短暂，本年5月，宣帝病死，静帝即位，公元581年2月，杨坚毒死静帝，建立隋朝，北周宗室被斩杀殆尽，宇文招起兵反隋，被诛灭九族，千金公主因远在突厥，幸免于难，但是家没了，国亡了，内心之痛，可想而知。

　　北周灭亡，她家破人亡，大仇不得不报。一个柔弱公主，再强也得依靠他人，沙钵略可汗在千金公主的求诉下，强势怒怼隋朝使节，并于公元582年向隋朝宣战，率军40万攻下延安，天水等六座城池，一时间直指长安。此时隋朝内忧外患，无力强力对抗，杨坚只能采用了长孙晟的计策，用离间计，挑动突厥各部，结果沙钵略的叔侄纷纷反叛，沙钵略腹背受敌，陷入困境。

　　不到20岁的千金公主敏锐地意识到，只有沙钵略活着，她才有更好的未来，所以她放下自己的复仇计划，主动上书，请求做大隋皇帝的女儿。此时的隋朝，军事上本就弱于对方，不要说吞不下突厥，就连正常的击败都成问题，他顺水推舟，赐千金公主杨姓，收为养女，封她为大义公主。这个一言难尽的封号，千金公主忍辱收下，其实不收下又能如何?杨坚表面所给的恩宠，稍有常识的人都明白，千金公主自然也清楚，暂时没有崩，不过是各自憋大招。

　　公元587年，沙钵略可汗病死，他的儿子都蓝可汗继位。大义公主按照风俗，再嫁都蓝。两年后，隋灭陈，杨坚派人把陈叔宝宫中的一架屏风赐给大义公主，公主一见，万般感慨，题诗一首，大意怀古伤今，追念往昔，感慨身世，其中一句“余本皇家子，漂流入虏廷”，深深地伤害了杨坚的心，他准备着手除去大义公主了——其实时机也到了，但为了表示自己的“无辜”，还是用了点手段。

　　杨坚的局是这样做的：流浪的汉人杨钦声称自己得到了大义公主的姑母西河公主的口信，要联合突厥发兵灭隋复国，大义公主信以为真，说服都蓝准备攻隋，计划自然是不可能成行的，隋使一到，质问之下，都蓝不承认，公主大怒，但大怒无济于事，因为使节随身带来的是一封废除大义公主封号的诏书，此时的宇文氏，只是都蓝的王后之一，她真的成了一介飘萍。

　　突厥内部纷争，北方的突利可汗向隋求亲，杨坚传话，只要杀了大义公主，一切好办。于是乎，突厥内部的高人指点突利，让他买通大义公主的左右，得知公主与安遂迦相好的隐秘，于是，高手运作，消息满天飞，头顶大草原的都蓝可汗抓住了安遂迦，这种事审都不用审，大义公主直接就被定上了耻辱柱，一个不守妇道的亡国前公主，一剑被都蓝刺死，连申辩的机会都没有。

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