在汉代，为了与周边的少数民族化干戈为玉帛，朝廷常常采取和亲的政策，即将皇室的公主或宫女嫁给少数民族的头领，以联姻的形式加强两国之间的和睦友好关系。在许多出嫁的女子中，有两个有诗传世的女子，这就是乌孙公主和王昭君。乌孙公主是汉武帝时候的人，原名刘细君，沛(今江苏沛县东)人，比王昭君早生大约七十多年，是江都王刘建的女儿，故称江都公主。元封年中，汉武帝为联合乌孙共同抗击匈奴，便把刘细君作为公主，嫁给乌孙王昆莫，江都公主便改称为乌孙公主。
早在汉景帝时张骞就曾建议:“现在乌孙强大了，可以多给他们些财物，让他们返回故地，并以汉公主嫁给他们的首领做妻，结为兄弟邻邦，来抵制匈奴的侵扰。”这个建议当时没有被采纳，搁置起来。武帝即位后就令张骞带了很多金银珠宝、绸缎布匹、牛马、土特产品等去说服乌孙昆莫。
乌孙人不懂汉礼。张骞见了昆莫，传达了皇上的旨意，并把礼物送上，但乌孙王昆莫坐着不动，张骞有些羞恼，声色严肃地说:“天子今天赏赐你这么重的礼物如果不拜受，就请退回礼物吧。”昆莫这才起来拜了两拜。张骞又向昆莫提出:“你们如果肯归附汉朝，并东迁故地，汉廷准备把一个公主嫁给你做夫人，并使乌孙与汉结为兄弟，共同抗拒匈奴。”这时的昆莫已经年老了，由于体弱多病不能一人主政，尤其这样的大事更是犹豫不决。当下暂留张骞居住，自己召集部众商量。
乌孙大臣们平时不了解汉朝的强弱，加上归附和亲近匈奴好多年了，所以大多数人不愿回故地。又恐怕与汉联合，更使匈奴对乌孙忿恨，多招惹麻烦，所以商量了十多天也没有结果。当时还有一个原因令昆莫确实左右为难，不好决断。原来昆莫共有十几个儿子，太子早死，他临终时哭着恳求昆莫，希望将来立自己的儿子军须靡为继承者，昆莫很可怜太子，当面就应许了。可偏偏昆莫的中子最强健而且善于带兵用将，官封大禄，现正在守卫边防，手中有兵有权，他听说太子病死了，就觉得凭自己的能力、才干，王位的继承人理应由他来接替。没想到父亲却立孙子为继承人。
他大失所望，一气之下就召集亲信属下，计划攻打岑陬军须靡，来夺取王位继承权。昆莫听到这个消息后很伤心，太子早死已让他摧肝裂肺，立孙子为继承人，本是对太子的安慰，没想到中子又闹内讧，他实在有些承受不了。但立嗣的事既已确定，总得维护，不能出尔反尔，于是他赶忙分出一万多骑兵给岑陬军须靡，好让他对付中子大禄的伤害。自己又调集一万多骑兵作为外围，预防不测。这样国中的兵力分成三部，无法统一管理。况且昆莫确实老了，萎靡不振，苟且偷安，哪还能集中精力管理国家大事。
张骞留了数十日并不见昆莫的回话，很有些着急，但也没有什么办法，只好一边等，一边以这里为根据地，分别派出好几个副使，到大宛、康居、月氏、大夏等国去宜传汉朝的国力、国威，争取和这些国家建立友好往来关系来共同箝制匈奴。又过了几天，乌孙还是没有商量出结果，昆莫只好派使者送张骞回国。
张骞与乌孙使者一同入朝，见了武帝，使者送上乌孙昆莫给武帝的几十匹好马，武帝看了很高兴，命使者在长安多留些时日。使者在长安走了走，看了看，了解了汉朝的风情，看到汉朝确实富厚、强大，回去后就把所见所闻向乌孙大臣们作了介绍，这才坚定了乌孙与汉来往的信心。从此，双方的交流更加频繁。
匈奴听到乌孙与汉来往密切，很是恼火乌孙，准备攻击乌孙。再加上当时的汉使都是从乌孙出发才到达大宛、月氏等地，使者经常往来不断。匈奴眼看着就要孤立，所以，把所有的怨恨都指向乌孙，扬言一定要攻破乌孙。乌孙王国上下非常惊恐，赶快派使者带着好马作为礼物，去汉朝联络，说愿意接受汉朝以前提出的建议，娶汉公主为妻，并与汉结为兄弟邻邦，共同抵御匈奴。
上次汉主动派张骞出使乌孙，愿结为亲戚，而乌孙没有痛痛快快答应，武帝就有些不高兴，今天事情紧急了才又找上门来，当然不能马上答应。武帝见过乌孙使者，就召集众臣商量对策，群臣一致表示，应该与乌孙结为兄弟邻邦，但嫁公主的事应按汉朝的礼节，乌孙先拿来聘礼，然后才能送去公主。
于是乌孙以千匹马作为聘礼来娶汉公主，汉朝在武帝元封六年(公元前105年)，把江都王刘建的女儿细君嫁给乌孙昆莫为妻。行前，皇上送了车舆、衣服、各种用品，还派去侍御、宦官、各类属官几百人随细君公主同去乌孙，昆莫把细君公主封为右夫人。匈奴听到乌孙昆莫与汉和亲，娶了汉公主为妻，也送了一个女子给乌孙昆莫，昆莫不敢不接受，把她封为左夫人。
细君公主到了乌孙后，因不习惯乌孙住帐篷的习俗，自己建宫室与她的侍奉、随行人员单独居住，逢节日时用汉朝的习俗置办酒席，与昆莫会面，同时也把一些绸缎、服装送给昆莫的那些姬妾。礼仪看起来很丰华，而实际上只是表面热闹。每当此时，公主看着那个年老昏聩、语言不同的老昆莫，心中的悲凉和酸楚之情都会油然而生。她想起了家乡，想起了亲人，想自已远别乡亲，来到这荒凉的草原，整日看到的是牛羊骆驼和茫茫无边的草地，听到的是胡音蛮语和刺耳的北风的呼啸，心里的寂寞失落、悲楚伤痛无处诉说，无处发泄于是作了一曲悲歌：
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆，居常土思兮心内伤，愿为黄鸽兮归故乡。
不久，这首诗就传到了汉廷，武帝听后非常怜悯细君公主，马上派人去看望，并告诉专门负责的人，每隔一年就派专使去探望一次细君公主，顺便带些汉朝的帷帐、锦缎之类的物品赠送给她，以减少些思乡之情又过了几年，乌孙昆莫因为年老不能再理国政了，准备把王位传给他的孙子军须靡。按照他们的风俗，继承王位者要继承前王的所有权利，包括居室、用品、姬妾等，这样细君公主还得再做军须靡的妻子。细君公主不能接受他们这种风俗，于是上书武帝诉说情况，武帝只好劝说细君，遵从他们的习惯，以汉室利益为重。细君只好忍辱曲从，继为军须靡的妻子。
细君公主死后，汉廷又把楚王戊的孙女解忧公主嫁给军须靡为妻。汉王朝虽以“和亲”政策换取了边疆的安宁，但却牺牲了许多女子一生的幸福，造成她们青春葬送、终身遗憾的悲剧。细君公主的悲歌就充分地反映了这一点。“吾家嫁我兮天一方”，表达了她对“家”也就是朝廷的抱怨之情，不顾女儿的幸福，远嫁她到遥远的天的另一方，难道朝廷不狠心吗?托身于异国一个老迈昏聩的人，能可靠吗?异国的风俗、异国的语言、居处饮食，都难以接受，每一点都令人思念故乡，思念亲人。可是一个封建社会的女子，有如牢笼中的一头羊，只有遥望天空，希望变成一只鸿鹄飞回家乡，飞回父母身边。
刘细君的悲歌，字字泪，声声怨，其言如泣，其情可悲，读了令人心酸催人泪下。诗歌七言六句，句句押韵，为后代的七言诗从形式上作了尝试，楚辞句式又加强了悲叹的感情浓度。开张的韵调与压抑的心情形成强烈对比，给人一种既放而不能、既抑而不忍的感觉。
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