大家在三国演义里经常看到战争的场面，不管是书中还是电视剧里，两军交战，主帅一马当先出来叫阵，未尝交兵先以气势夺人。一方面能够压制对方，另一方面还能鼓舞士气。当然战败的时候必定是有死有伤，有一个成语叫溃不成军，可见战争的残酷。从作战角度看，单人单马更符合战场的实际需求，进退都十分灵活。当年选择胡服骑射的赵武灵王，正是看到了这当中巨大的利好，才大力培养骑兵。

　　但是在三国演义里，大帅哥诸葛亮却逆其道而行之，在北伐的时候选择了坐他那个标志性的四轮木车，没有选择骑马。就当时的工艺水平来看，车的便利程度远远不如马匹，然而诸葛亮为什么会选择这样的交通工具呢？分析来看，大概有以下几种猜测。

　　在诸葛亮之前，有个人在战场上也是坐车，指挥千军万马冲锋陷阵的，他就是孙膑。孙膑因为双腿残疾不适合骑马，以木车代步，也是没有办法的事情。难道诸葛亮也是身体有毛病吗？其实不然，北伐初期诸葛亮身体可以说没啥毛病。说个事情大家应该就能明白，我们非常熟悉白帝城托孤这段故事，为了能见刘备一面，诸葛亮也是飞骑榻前，以表愿竭股肱之力效忠刘氏！好身体才能有力气骑马，说明诸葛亮身体还是不错的，而且从这个故事中我们不难发现，诸葛亮不仅会骑马，而且能骑得很好。

　　其次，诸葛亮乘坐的四轮木车，没有极尽华美，没有软座敷设，而是一辆未经任何装饰的木车，这种车在当时被称为“素车”。所谓“素”除了含有朴素的意思之外，还有另外一层含义，即素车在古代是用来办丧事的。所以，如果君上让臣子坐素车，是处罚下臣的一种手段。《左传》中就有文字记载，所谓素车朴马，即下卿之罚。对于统帅兵马的诸葛亮来说，兵戈之争，若要取胜，一定要上下一心，赏罚分明。而向来信奉法家思想的诸葛亮之所以坐素车，就是要告诉将士，自己在北伐中对违令者 毫不留情。

　　再有，孔明是在打一场心理战。诸葛亮乘坐的四轮木车，给人一种“稳健”的视觉感受，通过这种最直观的感受就是想告诉将士：信我，咱们能赢。他选择了这种交通工具，实际上是在阵前给大家做思想工作，由此看来，诸葛亮败少胜多不是没有道理的。

　　两军对垒，有一种行为能够稳住军心，这就是：兄弟们不要怕，不管前进还是后退，我始终都在你们身后，我是你们坚实的后盾！我们知道，北伐的时候，魏国强盛而蜀国则偏弱小，发动北伐生死未卜，无论是兵还是将，他们的心里都十分犯疑，但是大家又都知道诸葛亮的帅才无人能比。所谓知己知彼，诸葛亮深知一定要消除这种思想，而且要时时刻刻提醒将士：我诸葛亮是靠得住的！诸葛亮选择四轮木车，就是想告诉大家，我的车快不过你们的马，我都不怕，你们还怕什么。看到如此自信，全军上下一定都从心底相信他。

　　最后，素车与治丧有关。诸葛亮想以这种方式，告诉蜀军，汉亡皆因曹魏，我们是带着复兴汉朝的使命和魏国战斗，我们做的事情是天下人都支持的国家大事，我们一定要赢，也一定能赢。

　　人们常说，会打仗的人善攻心。诸葛亮在北伐中，坐车不骑马，首先拿下了蜀军的心，上下一心，最终才会取得胜利。

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