说起中国历史上的名将，相信绝大多数人都会脱口而出关羽、赵云等人的名字，毕竟他们的名字实在是太过耀眼，关羽还被后世尊称为“武圣”，足可见他在人们心中的地位。

　　然而在唐朝时期，唐玄宗曾下令建造了一座武庙，其中供奉了十位名将，他们被视为“圣贤”，我们熟知的关羽等人并没有入选，不仅是他们，就连汉朝时期被誉为“战神”的霍去病也没有入选。

　　此事初看似乎有些不合理，其实我们只要稍加分析武庙的性质，以及所入选之人的共同特质，就可以发现，这份十人的名单其实很合理。

　　武庙十哲都有谁

　　这座武庙建立于公元731年，建造背景是李隆基为了纪念以及祭祀姜子牙而特地下令建造的。

　　武庙建造完毕后，李隆基精心挑选了十位具有代表性的名将，作为“圣贤”入祀武庙，分列在姜子牙的左右两侧，共同享受世人供奉祭祀。

　　这十位入选的名将所处的时代上至先秦时代，截止到建立武庙时的唐朝，其中先秦时期最多，共有五人，随后是汉朝三人，最后是唐朝的两人。

　　姜子牙的塑像位居武庙正中央，左侧的五位分别是白起、韩信、诸葛亮、李靖和李绩，右侧的五位分别是张良、田穰苴、孙武、吴起以及乐毅。

　　从左侧开始说起，白起的事迹相信熟悉战国历史的观众 熟记于心，毕竟他在长平之战中所创造的一战坑杀四十万人的记录，放在整个中国的历史上，也是数一数二的。

　　除了长平之战外，白起还曾在多次战役中斩首达十万以上，例如伊阙之战中击败魏国和韩国的联军，斩首二十四万；又如在华阳之战中斩首赵国和魏国士卒十三万。

　　因此白起也有着“杀神”之名，他的手上不知沾染了多少鲜血，但自古以来的每一位以战闻名的将领，手上不是沾满了鲜血？同时白起还是战国四大名将之首，这样的战绩和威名，入选武庙完全合情合理。

　　随后是“汉初三杰”之一的韩信，韩信曾设计还定三秦之计、北伐攻取代国、攻破二十万楚军等，每一件都是功炳千秋，如果将他放在白起所在的时代，说不定他也会创造多个记录。

　　韩信之后是诸葛亮，他就不用过多介绍了，相信几乎每一个人都能说出几件关于他的故事，然而他的军事才能似乎并不为人称赞，留给后世的传说也没有领兵作战的事项。

　　但是诸葛亮强在治国谋略、军事上的判断以及对他人的辨识，比如看出魏延“身有反骨”而留下锦囊，又比如子午谷奇谋，认为兵出子午谷不可取等，因此入选武庙完全说得通。

　　左侧的最后两位李靖和李绩，都是唐朝的开国功臣，并且名列“凌烟阁二十四功臣”，他们两人都为唐朝的建立立下了汗马功劳，也是唐朝前期开疆拓土的主要将领，作为当朝的开国功臣，被李隆基选入武庙完全合情合理。

　　右侧的第一位，是汉朝的开国功臣张良，他和诸葛亮一样，在领兵作战方面并没有什么佳绩，之所以张良能够入选武庙，主要还是因为他的擅长谋略和功成身退。

　　前文提到，被选入武庙的人被视为“圣贤”，而张良在帮助刘邦建立汉朝后还能够功成身退，做到了很多功臣无法做到的，因此入选倒也说得过去。

　　右侧其余的四位都是先秦时期的，孙武不必多说，《孙子兵法》的含金量摆在那；吴起和孙武并称“孙吴”，能和孙武并称之人，自然也说明他的军事才能。事实也是如此，吴起著作的《吴子》，是我国古代重要的军事著作。

　　田穰苴是齐国人，他被称为“继姜子牙之后的一位承上启下的军事家”，关于他的事迹，因年代久远，故现在可考的不多，但是有一个典故“穰苴执法”，讲述的是他为整肃军纪而怒斩迟到将领的故事，此外他的军事思想，使得齐国军队得到了强力的发展。

　　最后一位是乐毅，可能观众对他并不熟悉，但一说“诸葛亮自比管仲、乐毅”，就可知道乐毅最起码也不在诸葛亮之下，且与管仲并列，军事上他统帅五国联军，连续攻下齐国七十余座城池，帮助燕国振兴。

　　以上便是“武庙十哲”，而其中没有关羽、霍去病之辈的原因，在了解了这十人后，便一目了然了。

　　十哲远非寻常名将

　　我们将武庙十哲的共同点总结一下，就可以知道，他们大都是军事家或者政治家，而并非一般的武将，著有军事方面的著作，为后世的军事发展提供了帮助。

　　白起虽然是杀神，但是他也著有《阵图》、《神妙行军法》等；韩信更是“兵权谋家”的代表人物，与张良合著有《韩信兵法》传世。

　　孙武吴起不用说，李靖的《六军镜》、《卫公兵法》丰富了古代的军事思想，李绩虽然并无军事著作，但是他精通医学，编纂了《新修本草》、《脉经》等医学著作，是军事家中少有的兼通医学之人。

　　也就是说，他们是属于更高层次的，已经到了“家”的程度，这就好比“将”和“帅”的区别，“将”往往只需要武力勇猛，能够领兵陷阵冲锋，而“帅”则是要运筹帷幄，布置用兵之术、指挥千军万马，“家”则要更高一个层次，能够创造一套成熟的理论思想，并产生极深远的影响。

　　相比之下，关羽和霍去病都要逊色上一些，此外关羽未能入选武庙，还有一个原因，那便是关羽的地位是在宋朝之后逐渐水涨船高的，“武圣”之名更是在清朝雍正年间才有的。

　　在唐朝时期，关羽的地位还不够高，根本不足以引起重视，在当时也就是一个比较出名的武将而已，自然也就不会被选入武庙。

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