关于中国历史上 的医生，人们便能够很自然的想到是华佗。这位华佗医生是很了不起的人物，能够在距离如今一千多年的三国时期能够完成脾脏的摘除术。他乃医术高明之人，并且还发明了麻沸散，便是如今的麻醉剂，这也是历史上最早的麻醉剂。距离一千多年，能有如此成就，可见其医术之高明，“神医”这称号当之无愧。

　　作为名医，肯定是名气与医术共同存在的。不过，这个如果医术高明，自然会有回头客，人们也会一传十，十传百的知道华佗是个医术高明之人。这两点是相辅相成的。至此，有了名气，就自然会有人看病，据说华佗给很多人看过病，还有次是医治关羽，当时候关羽被魏军的毒箭所伤，幸好及时的找到了华佗，华佗为其刮骨疗伤。很快便治好了关羽的伤口。要是晚一点，这五虎上将之首的关爷的性命可能就难保了。

　　要说到华佗之死，这就与曹操有关了。据说那次曹操头痛病发作了，时常疼痛难忍，听闻华佗此人医术高明，于是找人请来华佗为他看病，并且让他做曹操的御用医生。华佗来到曹操身边给他看病，把脉之后，故意拖延治疗时间，还时不时的请假回家去看妻子儿女。其实华佗的本意就是借着看病来想让曹操给他一个官职，从而走向为官从政的道路。

　　历史上华佗死的原因是在于他想做官从政，华佗自己出身是士人，上面已经说了，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。华佗对自己的医生身份，一直是耿耿于怀心中以为耻的。史曰其：“然本作士人，以医见业，意常自悔”，所以，华佗时刻在寻找走上仕途的机会，遗憾的是，所有人都把他看做是一个好医生，而没有人把他看成是一个可以从政的士人。

　　这个本来也是无可厚非，一个好医生如让他舍弃了医生身份而让他从政，实在有点可惜。而作为华佗，自己的理想是走上仕途，这个想法本也没有错，如果他以自己的才学走世上仕途，未必不是一件好事。只是可惜的是，华佗在试图走上仕途的过程中非但犯了一个大错，而且还暴露了他道德上的缺陷，并为此付出了生命的代价。

　　当时曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗?据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。

　　病治好了曹操自然是非常的高兴，每次犯头风华佗就扎上几针，缓解了自己的痛苦，但是一次两次过去了，曹操的头风病一次次的发病又一次次的被扎好，终于曹操发怒了，你华佗这么厉害的神医为什么不给我除根。

　　后来华佗说想家，来向曹操禀报。曹操也答应了，于是华佗就回到家里，后来曹操犯病了，于是叫他来，但是华佗推辞说自己妻子有病，就没有去。曹操的疑心起来了，就诏令郡县征发遣送。

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