四川省阆中市柏垭镇村民赵维富，19年来一直瞒着所有人“偷偷”做好事，多年来，受赵维富资助的困难群众近100名。在记者采访时，他表示：“人人都有面子观念，特别是在农村，大家更在意名声。要是说谁家里穷，可能连媳妇都难娶到。所以，我帮助别人都不让其他人知道，就是怕我的帮助反而给别人带来伤害，让受帮助的人被嘲笑。”(7月15日《工人日报》)

　　如果说感动中国、见义勇为之类的道德评选，刮起了社会道德复苏、社会个体互助的时代风，那么，像赵维富这样，剔除道德优越感的好人好事，则令道德升华，这样的好人好事，也才更有含金量。

　　事实上，在大部分人能够泰然接受他人帮助的同时，还有一小部分人固守“人穷志不短”。尤其是在观念较为落后的地区，面子意识比较强烈，这个时候，太过喧嚣、张扬地施助于那一小部分人，效果往往并不好，轻者会在其心中留下心理伤痕，重者，可能还会引起强烈的排斥。在此背景下，照顾受助者的面子，讲究方法地帮助他人，无疑是更深刻地理解了助人为乐的深意，这种做法给助人为乐，乃至于慈善事业的发展，提供了良好的借鉴。

　　当下，有些慈善机构、个体在帮助他人的时候，往往有意无意地自我张扬一番，例如：要让受助者做出感恩戴德的姿势，装出热泪盈眶的表情，笔者见过最过分的是有人让受助者举着人民币跟其合影，这在忽略了受助者的心理感受的同时，也让旁观者感觉很不舒服。究其根源，则是施助者内心道德优越感过于强烈——总感觉自己做了好事，就应该被感恩戴德，就应该享受鲜花掌声，忽略了受助者的尊严，这样的施助，又何尝不是功利的表现？

　　面对这种高调的助人为乐，有人认为：从没有人助人为乐，到助人为乐渐渐形成风气，只要做出助人为乐的事实，就已经是巨大的进步，无愧于享受各种赞誉。但是，帮助别人、做慈善在讲究从无到有的同时，还应该讲究技巧，顾及受助者的心理感受，只有这样，助人为乐才能收获更多真心的支持，才能形成更明显的带动、示范效应。在此背景下，剔除道德优越感则是助人为乐的更高境界。

　　好人好事遍地开花的同时，也存在着一些灰色的道德阴暗角，而基于高尚道德的助人为乐，就像阳光，可以去除阴暗角落的灰色暗影，让道德回归人性的光辉。而像赵维富这样，低调地做好人好事并不难，只需要在帮助他人的同时，多从他人的角度思考一下就可以了。(郭杨阳)

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