对“道”的这种拆解，实在太精妙了，解密出了“道”的本意。对藏“道”而言更是有莫大的意义，更加让我们的收藏之“道”回归本位。结合上面探讨的内容反映出：有藏无道的收藏家或者收藏者，谈不上收藏，仅仅只是过手和倒买倒卖以及纯粹拥有一段时期而已。既藏而“道”就不同了，除了“道”字构成的含义，“道”自古已是中国文化的的核心。“道”万经之首《易经》来讲：“一阴一阳谓之道”。意思是：阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。或者说：阴阳是世间万物的父母。真可谓：“道，之宇宙大道大道无序乃有序。此乃道也。”“道”包含：道路与起止、方向与坐标、方法与技艺、真理与实质、道理与道德、未知与有知。“道”被作为思想流派，以老聃(老子)和庄周为代表。道，可道，非常道。就是能讲明白和说的清楚的道理，不称其为“道”，“道”不是公共的通道，“道”只属于自己，也就是自己去“悟”，去“领会”，然后顿悟其中奥妙。这就好比古陶瓷鉴定，怎样鉴定？其实是无法用言语写出来的，关键在于“顿悟”和“实践积累”。比如：古陶瓷的釉状，一窑生百态，各个所不同；古陶瓷的胎体，同样一窑，受温高的瓷化程度高，受温低的瓷化程度低，甚至半瓷半陶。古陶瓷在千百年埋藏的过程中，瓷化程度高低决定老化程度的不同，也决定受沁的程度，更决定失釉的程度。还有不同的地层环境也决定同一件古陶瓷的老化表相，北方、南方、大海、江湖、地水、干坑、墓坑、土坑、泥坑、沙坑、泥沙坑、水坑、窑坑、窖藏坑等都有不同的老相(尤其胎相)。这些非常细微的老化特征，怎么会用一个标准来判定？这个辨“道”只有在自己的“脑子”里进行经验基础上的综合分析。所以高端藏家，露一两件藏品，在同道之间就知道是什么“道行”，往往是“道不同，则不相为谋”。“藏道”就这样残酷，你不是普通收藏者，你是行家，即便打眼，那也是偷偷掩泪的事，“道”出来的就是代表你的精华所在，代表你“藏道”的全部。为什么收藏如此残酷？因为收藏代表一个人的修为，收藏本身就是文化血脉的 点(文物是民族文化血脉的传承)，它本身承载着这些厚重的内容，既然选择了收藏，就必须承担这些风险，否则最好偷偷的孤芳自赏或者别沾染。这样苛求我们真正的收藏人严谨务实和有所作为。

我们对于“藏道”的探索，还远远不及，但这仍然是今天和将来收藏文化的主题。离开“道”，我们收藏有何意义？离开“道”，我们一味的追求多而全，忽略精而研。离开“道”，我们的收藏将是无休止争论和浪费时间。离开“道”，我们就是脱离文化根基的虚伪炫耀。离开“道”，我们的收藏也可能就是罪恶(没有贪婪的收藏就没有罪恶的盗挖破坏)。离开“道”，我们最终空无一物，愚弄了就此一世的可贵生命。

【编辑：赵丹】

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