记者寻访中发现，位于浏阳永和镇石江村的建于清代中晚期的李家大屋，除部分经维修保存下来，槽门及大部分房屋已毁；浏阳小河乡田心村的建于清末的范祠老屋部分已拆；浏阳大围山镇楚东村的始建于光绪23年的楚东山大屋，其大门两侧均盖了几栋现代民居……　　

长沙现存的古民居多为土木结构，历经百年的风霜，不经现代手段修缮就不能再安居。继续住吧又住不下去，拆了重建吧又是文物保护单位，也不能拆。那些散落在乡野的古民居似乎成了食之无味、弃之可惜的“鸡肋”，懒得理会者有之，不愿舍弃者亦有之。而更多的人并不知道应该怎么去爱护已是垂垂老矣的古民居，除了讲起老祖宗的故事时炫耀一番外，平时很难提及也很难去光顾。

记者手记

面对沈家大屋老人的追问

就在离开沈家大屋时，覃菊香老人追出来问我：“什么时候可以搞钱来修这个屋？”她说，好多人曾经来看过，就是不见有人来修。

刚走进桃树湾大屋，那位在这里住了50多年的娭毑见到我的第一句话就是：“要看可以，看了后你要帮忙搞钱来维修……再不修，这些老房子都会垮了的。”这也难怪，这位娭毑实在是被经常传出的垮塌声吓怕了。据说，每逢有人来大屋，她就会说“请帮忙搞钱来维修。”

去其他几处古民居寻访，感觉那些古民居也和沈家大屋、桃树湾大屋的命运差不多，除了日复一日、年复一年的日晒雨淋，听凭在风雨中孤独地飘摇，仿佛不曾有人来打扰。

但六栋堂的境况却有所不同，李氏家族的后人宁愿少吃一口也要保住老祖宗留下的大屋。故而，他们在家族里发动捐钱捐物，试图恢复昔日风光浏东一带的六栋堂。我不得不为李氏后人的壮举感到高兴！毕竟他们也不容易。可当走进差不多已快维修完毕的六栋堂里，我就有些莫名的伤感了，眼前的状况与我寻访所得的六栋堂过去的风采相去甚远。直说了吧，现在的维修使六栋堂变得不伦不类！

我真的感觉古民居很麻烦，就像一块“鸡肋”。日久天长，阴暗潮湿的老屋的确不适合人住居，成为“空心房”也是必然。无人住居和打理，那些古民居会垮塌；像六栋堂那样，有人看管和维修，却又将一栋古香古色的房屋折腾得几乎不成样子……对待那些古民居，到底如何是好？

如今，散落在长沙乡野的古民居大多成为了文物保护单位，一砖一瓦都被保护了起来。应该说，这是好事。但仅仅只是将之“保护”的牌子挂起来就不会垮塌吗？答案可想而知。

显然，对待古民居的保护还需要将思路拓宽。是否在政府有关部门的指导协调下，听取文物保护专家的意见，统一筹划，牵头进行有步骤的修缮？所需资金是否可采取上面拨一点、乡镇筹一点、古民居族人出一点多管齐下的方法来解决？

我感觉自己难于面对沈家大屋老人的追问，更怕直视她那渴求的眼神……

大夫堂的围墙

是长沙最古老的建筑？

是次长沙古民居的寻访中，有人说宁乡县花明楼镇大夫堂村染坊组大夫堂的围墙是长沙现存最古老的建筑。

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