到四川武术，你想到的是金庸小说《倚天屠龙记》中武功高强、性情刚烈的峨眉派掌门灭绝师太？还是《笑傲江湖》中上演变脸绝技的青城派掌门余沧海？其实，这些只是虚构的四川江湖。现实中的四川武林，高手怎样过招？有着怎样的恩怨情仇？

　　四川作家何定镛撰写的纪实文学传记《巴蜀武林英豪》由天地出版社出版，以46万字的篇幅填补了四川武林人传记的空白。

　　采访上百名亲历者

　　何定镛的祖父何宗介为晚清武举人，父亲何镜波抗战时期曾任成都市防空司令部临空副总指挥，以及四川省公民训练场所委员会主任、总队少将总教官等职，组织四川省国术馆和民间武术擂台赛工作。他与峨眉武术“黄林派”名家曾全忠是结拜兄弟，因而通晓峨眉武术。何定镛从泄战时期，中央国术馆、国立国术体专等迁至重庆，武林精英云集大后方，不少人就此留在四川，积极倡导、推动武术活动。

　　1936年，中华民国体育代表团出征柏林奥运会，在6男3女组成的中国国术队中，便有后来担任成都体育学院武术系主任的“飞叉太保”郑怀贤。8月11日，郑怀贤手持钢叉，在《满江红》的音乐声中出场献技。表演至高潮处，他单脚一震，飞叉随即一掷凌空，在空中急速旋转并发出悦耳的铃声。没等观众看清，他已稳稳接住落下的飞叉，纹丝不动。3万多名观众，随即爆发出震耳欲聋的欢呼声，郑怀贤也因此声震武林。

　　还原真实的武术

　　在何定镛看来，如今许多人对武术的认识，或多或少存在一些误区。“武术是中华文化宝贵的财富，它不是武侠小说和影视作品中的飞檐走壁，更多是日常生活中的强身健体，对提高全民身体素质很有好处。”他还发现，无论《倚天屠龙记》中的峨眉派，还是《笑傲江湖》中的青城派，都带有一定的负面色彩。所以其写作《巴蜀武林英豪》，目的还在于“还原真实的武术，同时让读者比较清晰地了解四川武术”。


　　仔细翻阅该书，读者处处都能发现为武术“祛魅”的内容。四川省武术协会副主席肖家泽谈到“绝招”时表示，中华武术门派众多，技击方法各异，在千变万化的对搏之中不是靠某个“绝招”就能取胜，必须在不同对手、条件、形式下合理、准确运用技法。

　　该书采访记载的众多武术技艺，也具有很高的参考价值。“有些东西连徒弟都不知道。”许多武术精英，将自己的武艺精华毫无保留地告诉何定镛。

　　不过何定镛也坦陈，《巴蜀武林英豪》仅仅是纪实文学传记，“如果要撰写四川武术史，依靠一个人的力量单打独斗很难完成，需要组建班子分工合作，进行大量的资料搜集和考证，希望今后有机会从事这项工作。”

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