■ 吴锡平

　　“今天，你恶搞了吗?”这是一句曾风行一时的网络流行语。从2006年初，网络青年胡戈的《一个馒头引发的血案》首开先河至今，恶搞已随着新媒介的发展而迅速流行开来。从贴吧发帖到QQ聊天，从微博发布到各种评论和转发，从视频制作到顺口溜、打油诗的编创，恶搞的身影在网络上随处可见。从早先的梨花体、咆哮体、淘宝体到时下的“元芳体”、“90体”，从芙蓉姐姐到犀利哥、凤姐，到不久前流行的“杜甫很忙”，再到时下的各类“Style”，恶搞之风一波未平一波又起。

　　恶搞在当今已经日益普遍化、大众化，不仅在网络上，即使是那些号称高雅、高端的影视作品中，也经常会有一些恶搞镜头出现。“屌丝”、“碉堡”、“有木有”等网络恶搞语，经过广泛传播，已经成为日常用语。

　　“恶搞风”盛行，大有愈演愈烈之势，这令很多人忧心忡忡，有人大声疾呼加以管制，国家广电总局也曾一度出台有关管理规定，要求将“完善节目内容管理制度和应急处理机制”，但在“草根性”十足的互联网上，这种管理制度的实效着实令人堪忧。笔者以为，要有效地遏制恶搞之风，需要先弄清楚恶搞的来由和原因，然后才能对症下药。

　　恶搞其实是一种社会文化心理的反映和折射。一方面，面对社会生活中存在的各种不合理现象，网民们心存厌恶，通过恶搞这种方式来表达参与社会管理的诉求和愿望。另一方面，时下社会生活中竞争加剧，生活压力增大，工作、生活的变故常常使人们的不确定感增强，容易让人产生一些精神焦虑的情绪和心理，希望通过某种方式来宣泄和释放，有的人就选择了恶搞这种形式。恶搞的对象常常是明星或社会精英，通过对其形象的颠覆和改写，能让普通人产生一种恶作剧的快感。此外，恶搞大多在网络上进行，网络的进入门槛很低，且常常会出现“一夜成名”的现象，这能让恶搞者得到某种“话语权”，实现一种虚幻的满足。还有一些人尤其是年轻人，有一种强烈的叛逆情绪，挟带着强烈的表现欲望，在网上用讽刺、戏谑、调侃的语言肆意恶搞一些经典著作和影视，以哗众取宠，满足虚荣。对接受者来说，无聊之时，上网看一些被恶搞的东西，一笑而过，也算是某种意义上的心情释放和压力缓解。有需求就有“市场”，也就有人从事恶搞来满足需求。这样，恶搞就有了一条供与需的“市场”链条。

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