其实，目前的贫困仅仅是一个相对比较的词汇，并不是非得让人家一贫如洗才叫贫困家庭。但是，在现实生活中某些人非要教条地理解贫困家庭和贫困学生。好像人家非得穿的破破烂烂才叫贫困。因此，一个大学男生才会因为母亲给孩子买了一双耐克鞋，让孩子失去了贫困助学金；因此，凸显了我们对于贫困学生的排挤性，而不是更多的包容性。如果某些贫困生思想上存在着某种不应有的虚荣心，那倒是应该予以批评教育和正确引导。因为贫困者的人格与尊严和其他任何人一样，都是平等的。每个贫困生决不能因为贫困而失去自信和自尊。

 

　　据国际在线11月7日报道，我大学的时候有个同学，那年过生日请几个朋友在学校外面的大排档吃了个晚饭，大概花了一百多块钱的样子。那几个朋友图个高兴，去蛋糕店买了一个蛋糕给他，过生日总算有点过生日的样子。蛋糕在大排档吃了一半，剩下的一半他没舍得扔掉，打包拿回宿舍当了三天的早餐吃。第二天，他收到一个从老家寄来的快递，打开一看高兴坏了，是一双耐克篮球鞋。他妈妈知道他喜欢打篮球，省吃俭用几个月，花了五百块钱给他买了双打四折的耐克牌篮球鞋。

 

　　然而，妈妈的一片爱心却让儿子失去了贫困助学金；然而，同学们鄙视的目光让孩子失去了自尊和自信。从某种角度来说，是母亲的溺爱造成了这样一种悲剧；从某种角度来说，是大家的不健康心理扭曲了那个大学男生的自尊和自信。可以说，让我们看到了一个母亲真诚的爱是多么艰难，她宁愿自己受苦受难，也要让儿子过得开心一些。这位母亲内心并没有什么虚荣心的存在，仅仅是一种爱和一种愿望。但是，在别人看来，她的儿子就是一个爱慕虚荣的大学生；在别人看来，那位不辞劳苦的母亲是在助长儿子的虚荣心。所以，没有包容心的变态心理，把一个原本心理健康的大学生变成了只有自卑的男孩，而不是一个堂堂正正的大学生；所以，在这个时候，我们才能真正理解“人言可畏”的真正含义，以及它对于人性的摧残是多么可怕。

 

　　别人可以穿耐克鞋，唯独贫困生不能穿。这不是在鼓励贫困生树立自信，而是在挫伤贫困生对于美好生活的向往。虽然这件事情已经过去了若干年，而被一个大学同学在记事的文章中进行了描述。但是，这件事情仍值得我们所有人认真反思。现在全国各地都在狠抓扶贫攻坚战，还有很多贫困孩子渴望自己也能穿一双令人羡慕的耐克鞋。这就需要我们摆正心态，不要用教条主义的思维方式去苛刻那些孩子的愿望，而应该让孩子们拥有这样的梦想。如果有好心人赞助，那就应该想办法让孩子们实现穿耐克的愿望。

 

　　吃好、穿好，是每个人的愿望；吃饱、穿暖，是每个贫困家庭和孩子们的愿望。但是，偶尔，在有机会的情况下，可以让贫困孩子实现跨越式的梦想。这并不是 ，而是一种特殊的爱，而是一种爱的包容。在扶贫过程中，我们不能老是把自己穿过的衣服和用过的物品捐给贫困家庭，而应该力所能及地捐献一些自己没有穿过和用过的物品。因为，我们的扶贫是在让贫困家庭和孩子们树立自信和自强，而不是让他们增加更多的自卑心理。只有让他们拥有更多的自信和勇气，才能让他们在心理上首先战胜贫困。

 

　　应该说，我们现在应该从一双耐克鞋让一个贫困大学生失去贫困助学金的阴影中走出来。只要贫困家庭的孩子们没有不健康的虚荣心，他们偶尔穿戴一些 服饰也未曾不可，我们没有必要把贫困生逼到乞丐那样的境地。难道，我们扶贫不是让贫困家庭脱贫吗？即便是在没有脱贫的情况下母亲为儿子买了一双耐克鞋又怎样？难道我们就不能以宽容的心态对待吗？为啥要死板教条地看问题？如果用僵尸的思维方式对待贫困大学生，就等于我们自己的心理不健康。难道，我们让一个大学男生因为一双耐克鞋，失去自信而产生自卑就是我们的精神胜利法吗？所以，笔者认为，用助学金惩罚一个贫困生是很卑鄙的行为。如果我们现在还不能正确认识和反思这个问题，那就依然是一种更大的悲哀。郭喜林