在中国古代,地位显赫的人对于儿女们的要求都是十分严苛的.而且,尤其是在饱读诗书的学习方面,则更加严苛.对于南朝梁武帝萧衍的第三个儿子萧纲来说,也毫不例外.他对二儿子大心的 祈求就是学习,学习,再学习.只有对所学知识烂熟于心,才能用起来游刃有余,心想事成.

 

　　萧纲,天资聪明,史称“读书十行俱下;九流百世,结目必记,篇章辞赋,操步立成;博宗儒书,善言玄理”.而且,他“天才纵横,冠于古今”.大通(527——534年)中,萧纲被立为皇太子.侯景之乱,被拥为帝,在位仅两年(550——551年)即被侯景所杀.一生著述颇丰,共三百五十九卷.萧纲在写给二儿子大心的家书《诫当阳公大心书》中曰:“汝年时尚幼,所阙者学,可久可大,其唯学欤,所以孔丘言,吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.若使墙面而立,沐猴而冠,吾所不取.立身之道,与文章异,立身先须谨重,文章且须放荡.”

 

　　也就是说,你年龄还小,所缺的是学习,从长考虑有大用处的,就是人们的学习.孔丘说:“我曾经整天不吃,整夜不睡,并其冥思苦想,却得不到什么好处,那就不如去学习.”如果人们不学习,就如同面壁而立,一无所获;犹如弥猴戴着帽子,虚有其表,这是我所不赞成的.做人的道理与写文章不同;做人首先要谨慎持重,写文章却不能受到约束,而且要放姿任性.

 

　　只有明白学习的道理和好处,才能让自己潜心专研学习,并获得更多学习兴趣和乐趣.学习是为了一个人的一生,而不是为了眼前的急功近利.只有把眼光放远一些,才不会觉得学习不重要;只有把学习当成不可缺少的事情,并像孔子那样爱学习,才能为自己的人生道路打下坚实基础.学习必须扎扎实实,不图虚名;学习不是给别人看的,而是要让它成为自己的立身之本.更为重要的是,在学习之前首先要学会怎样做人.做人既要踏踏实实,又要堂堂正正.只有让自己有一个好人品,才能真正认识到做人的重要性,才知道为啥做人和写文章不一样.学习不能知其然,不知所以然,而且要博览群书,在学习中动脑子,勤思考,在不断感悟中增长才干.

 

　　在萧纲给二儿子大心的家书中,我们可以清楚地感觉到,作为父亲的萧纲不仅警示儿子要格外重视学习,而且明白无误地告诉儿子为什么要学习,应该怎样学习.而且,强调了应当懂得怎样做人的重要性.只有把堂堂正正做人和认真学习紧密结合起来,学习才能事半功倍,并让自己受之于终生.

 

　　萧纲给二儿子大心的家书既言简意赅,又重点突出;既深入浅出,又通俗易懂;既有深刻的哲理,又引用孔子对于学习的见解,让儿子加深思想认识;既入情入理,又充分表明了自己对于学习的深刻认识和原则要求,而绝不是让儿子用学习来装门面的,而是要让儿子成为真才实学的人.

 

　　只有用心去学习,才能让所学知识了然于心,永远不会忘记;只有在学习中善于思考,才能把所学知识弄通弄懂,不让自己不懂装懂;只有摆正学习态度,才不会把学习当成多余的负担和精神枷锁;只有学而不厌,持之以恒,才能让所学知识成为自己人生道路上不可缺少的物质和精神财富.只有早做准备,自己才不会书到用时方恨少;只有早做准备,自己才不会“少年不努力,老大徒伤悲”.因为,世上所有的机遇都是给有准备的人提供的.只让自己站在人生的制高点,才能海纳百川有容乃大;只有站得高看得远,自己才能拥有超凡脱俗的格局,而绝不会让自己变成井底之蛙.

 

　　而且,一个有远大志向的人,不能被年龄小而困惑.只有让自己尽快融入知识的海洋当中,才能让自己的人生无怨无悔.(郭喜林)