由于赵普曾站出来证实金匮之盟的存在，很多人以为他是支持赵光义嗣位的，其实不然。

　　开宝六年（973年），赵匡胤一方面扩大参知政事薛居正和吕余庆的参政权力，分割相权；一方面亲命重选中书堂后官，削去赵普心腹。

　　这年八月，赵普罢相。一个月后赵光义进封晋王（五代时期，亲王尹京就意味着皇嗣地位，后周柴荣继位前就是晋王兼开封尹，而这时赵匡胤诸子都未封王），位居宰相之上。

　　这两件事前后相接，至少表明赵光义久久不能确立继承人地位，与赵普是有关的。

　　这是赵普反对赵光义嗣位的表象之一。

　　其二，从赵光义后来的言行看，赵普是反对过他嗣位的。

　　据官史记载，赵普死后，赵光义曾对近臣公开声明：“赵普一向与朕有不足，众人所知。”

　　另据《玉壶清话》所载，赵光义贬谪赵普政敌卢多逊后对赵普说：“朕几欲诛卿！”何事竟使他如此不能释怀，甚至几欲开杀戒，原因不说自明。

　　《丁晋公谈录》中更是明确指出，赵普是太宗继位的阻挠者，赵光义继位不久，曾漏出这么一句话：“倘若赵普还在中书，朕也不得此位！”

　　说的非常明白。

　　其三，从赵普的言行看。他在罢相后的奏章中曾言：“外人谓臣轻议皇弟开封尹，皇弟忠孝全德，岂有间然。”

　　赵普想要撇清曾在赵匡胤面前议论过的事，是很正常的，因为罢相即意味着否定他的议论，意味着赵光义将正式确立准皇储的地位，为将来身家性命计，他也必须撇清。

　　这与他后来证实金匮之盟的存在是一样的道理。而“外人谓臣轻议”反而正说明他曾对此事有过议论。

　　《曲洧旧闻》也证实了此点，书中说，赵匡胤作出这一决定（让三弟担任开封府尹）时，只有赵普“密有所启”，明确表示这是一个错误的决定。

　　这从赵光义再用赵普诘问往事时，赵的答语也可推知：“先帝若听臣言，则今日不睹圣明。（如果当初先帝听臣的，现在就见不到皇帝陛下您光辉形象啦！）然先帝已错，陛下不得再错（不能再来一次兄终弟及了）。

　　凡此种种都透露出赵普和赵光义在继位人问题上有着解不开的过节。

　　那么，赵普这位以半部论语治天下的宋初明相，又在陈桥兵变中与赵光义并肩作战，发挥了关键作用的人物，却为何在赵光义继位的问题上，表现出如此不支持的态度呢？

　　这一现象背后，有着复杂的历史背景和多重因素——

　　首先，从政治格局来看，赵普与赵光义之间存在着残酷的权力竞争。

　　在赵匡胤称帝初期，赵普作为重要的谋臣，深度参与了诸多的政治决策，并立下了赫赫之功，他也因此能够在赵匡胤并不想宰相权利过大的情况下独相十年。

　　然而，与此同时，赵光义在朝中的势力也逐渐崛起，并形成了与赵普不相上下的政治集团。

　　自建隆二年（961年）起，赵光义就开始担任开封府尹，主持京师政务治安长达十三年，其官署号称南衙。他把一大批文武人才网罗进自己的幕府。有学者做过考证，其幕府拥有宋琪、石熙载、柴禹锡、程德玄等幕僚六十六人。《宋史》记载：南衙仪仗每出行，灿若图画，京都之人总赞叹：“好一条软绣天街”。

　　大抵说来，这十余年间，赵光义通过韬光养晦，暗中培植了一股强大的政治势力。

　　而赵普也从乾德二年（964年）起独相十年，权位在赵光义之上。他对后者的动向与用心，自然会有所察觉。

　　为了权利、利益，原先关系尚称密切的两人，各自形成了旗鼓相当的两大政治势力，自然会不时地明争暗斗。

　　这也是赵匡胤希望看到的，也许他对二人并没有猜忌之心，但制衡之术本就是帝王的基本功课。

　　当然，二人的争斗依然遵循“王不见王”的原则，并没有完全撕破脸，只是采取打击对方亲信的手法进行，这也是他们各自为“日后好相见”预留的退路。

　　这里试举一例。

　　一次，开封府判官姚恕进拜谒赵普，恰逢赵普宴客，门房没有通报，姚恕便拂袖而去。赵普知道后，立即派人致歉，但他仍掉头不顾，恶语相向。

　　仅仅因为是晋王幕僚，就对宰相致歉毫不领情，可见赵光义一派气焰之嚣张。

　　赵普自然也不是泥塑的菩萨，他对此怀恨在心，不久就借机将姚恕进调任澶州通判，远远发配了出去，即便赵光义说情也不买账。

　　数年后黄河在澶州决口，姚恕进又被找到了碴，赵以不及时报告水情为由，将他身穿朝服斩首弃市，既出了口恶气，又打击了晋王府的势力。

　　可以说，晋王府与宰相府已经是水火不容的政敌，只是大多数争斗被隐藏在水面之下。

　　赵普自然会因此担心赵光义继位后，自己被排挤出权力核心，甚至被打击报复。赵光义继位后屡次说，与赵普不和，几欲诛之，这就是最大的原因。

　　其次，从个人情感和忠诚度方面考虑。

　　赵普与赵匡胤关系密切，对其忠心耿耿，他自然更倾向于赵匡胤的子嗣继承皇位，这种个人情感上的倾向也导致了他对赵光义继位的不支持。

　　当然忠心是一方面，更关键的是，赵普深知赵氏兄弟的为人。

　　赵大有一个最大的优点，就是豁达大度，无论是对敌还是对友，都能做到不加害、不苛责、不打击报复。对于降国之君李煜、孟昶等不但不开杀戒，还表现出了相当的宽容；对于禅代的柴氏更是优待礼遇至极；对于身边的大臣也不苛责，赵普收受吴越国主钱俶十瓶瓜子金，他一笑了之。

　　五代时期确实因为军阀混战，长君更有利于政权的稳定和传承，但作为文臣，自然更知道千百年来“传子不传弟”的重要性，这一正统观念是士大夫们必须要维护的理念，尤其是在朝政已经稳定，皇嗣已经成年的情况下。

　　这是赵普作为士人领袖所必须要做的，至少也要表明这个态度。

　　以上三点，就是赵普反对赵光义继位的主要原因，大家以为呢？

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