欢快的音乐节奏，让舞蹈运动员在冰面上如行云流水叱咤风云；欢快的音乐节奏，让舞蹈运动员使出浑身解数，并不断地追求和创造完美的曲线和阿娜多姿风采。

 

　　男运动员将女伴高高抛起的刹那间，女运动员要在空中展示出令人意想不到的腾空舞蹈动作，然后再安全地落到男舞伴的怀中，并让脚上的冰刀划出优美的弧线和展翅飞翔的姿态。

 

　　冰上舞蹈，既是力与美的结合，又是音乐与舞蹈的默契配合。尤其是冰面上的双人舞，是男女搭配干活不累。如果没有女运动员的神采飞扬舞姿，就难以激发出男运动员隐藏在内心的激情之火。有了干柴遇烈火的激情，两个人才能在冰面上展示出如诗如画，令人陶醉的痴情与冰人合一的美轮美奂。

 

　　观赏冰上舞蹈的世界 大赛，不能不说是令人心驰神往的精神盛宴。各国运动员的激烈角逐，才能把冰上舞蹈推向一个又一个新的高潮。

 

　　冰上舞蹈，既不会让人感到天寒地冻，又不会令人望而生畏。而且，冰上舞蹈者的创新超越舞蹈，只会让观赏者心潮澎湃，并把冰刀上的美轮美奂舞蹈动作铭记在心，并让观赏者在以后漫长的人生旅途中，一次又一次播放和回味大脑中荧屏里的冰上舞蹈。

 

　　不管冰面上竞争者的舞蹈有多么精彩绝伦，但是我们却不能忘记“台上一分钟，台下十年功”的祖训。除了舞蹈者自身的不懈努力，还需要有教练员和编舞者的潜心创作，并在无数次的否定之否定之后，才能形成令人满意的冰上舞蹈动作展示。

 

　　不管是冰面上的单人舞蹈，还是双人舞蹈，他们都需要既有骏马的奔腾，又需要拥有大鹏展翅的飞翔。而且，又要有雨燕一样的千变万化。只有把冰面当成一望无际的大草原，他们才能释放出骏马桀骜不驯的野性，辽阔的天空才能映照出舞者风驰电掣般的神韵；只有把冰面当成天空，才能让脚下的冰刀与舞者完美融合，并让双臂在展翅飞翔中形成巧夺天工的冰面油画，并让冰人合一形成惊呆世界的永恒精湛艺术记忆，而不是烟消云散的瞬间激动。

 

　　正如我国清代 文学评论家王国维先生在他的《人间词话》著作中所曰：“其写景也，必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”他的“境界说”文学理论为国人打开了眼界，人们才知道自然和理想之间的关系应当如何表达，造境和写境又有啥区别。而且，王国维先生强调：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致”。“诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。”而且，要有“有我之境、无我之境和造境”的恰当把握；而且，要把握好渐悟与顿悟的神秘关系。同时，又要通过立志、积累和顿悟把“三境”体现得淋漓尽致，才能把率真的性灵出神入化。

 

　　我国冰上舞蹈之所以能后来者居上，并在世界 大赛中获得殊荣，正是由于教练员和编舞者具有深厚的文学艺术功底。而且，中国的冰上舞蹈借鉴了欧洲冰上舞蹈的艺术表现力。正是由于中西方艺术的完美结合，中国的冰上舞蹈才能实现弯道超车，并青出于蓝而胜于蓝。

 

　　只有把诗歌的意境美和意象美相融合，冰上舞蹈才能具有中国民族特色；只有把竞技体育和舞蹈艺术完美融合，冰上舞蹈才能将自然与理想出神入化，并具有诗歌艺术的意境美和跳跃中的浪花之美，而不是僵硬的冰面滑冰动作；只有把诗歌艺术中的灵性运用到冰上舞蹈中，舞蹈者才能牵引出观赏者激昂澎湃的思绪，才能让观赏者拥有自己思绪中的诗和远方。

 

　　因此，冰上舞蹈是超越想象的艺术；因此，冰上舞蹈是自由飞翔的艺术，而不是缠绵与徘徊的忧愁。只有像雄鹰一眼展翅翱翔，冰上舞蹈才会拥有无穷无尽的魅力。即便是音乐嘎然而止，冰上舞蹈的艺术张力仍然会令人意犹未尽。（郭喜林）