长期以来,西双版纳村寨中一系列神秘且神圣的节庆祭祀活动形成的巨大的感染力,汇成一个个代代相传的故事。今天这个故事,发生在这个寨子,82户人家所有男人无论大小,都必须回寨子参加这个仪式——拜寨神。
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在傣族人的心目中,寨神和勐神是本村、本部落(地区)的神圣象征。傣语谚语说:“离乡勐神拉后腿,回乡勐神推后背”,无形中传达了傣族人们浓厚的乡土观念。
寨神就是傣族村寨的保护神,即社神,傣语称为“丢拉曼”或“批曼”。绝大多数寨神原为氏族的祖先,通常即为建寨过程中有功的特权家庭的成员,在氏族发展为村社以后,便被供奉为寨神。寨神也有善恶之分,善者能保佑全村,恶者则会危害本村利益,因此都要加以供奉和祭祀。寨神通常被供祭于村边的小树林里,或供祭于祭司波莫的家中。
对傣族村社成员来说,寨神具有无上的权威。人一生中的重大事件,从出生到结婚、生子、盖房、迁居、出行以及疾病、死亡、无不与寨神息息相关,以求寨神庇佑。全村性祭祀寨神的活动是一项重要的公共事务,每户须由男主人参加。祭祀一般一年两次,一次在春耕前,一次在秋收前后。
祭祀时全寨不从事生产,关闭寨门,以四角形或多角形网状竹篾挂在寨门上作为标志,并用绳索、树枝封锁路口,禁止出入,尤其是禁止外人闯入。祭祀由村寨首领主持。祭祀结束即按户煮食供品,全寨男子一起聚餐欢庆,可谓是一场美食的盛宴。
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