在讨论贾政一文中，郑漂人与各位分享贾政老爹之所以有“正人君子”与“卫道士”两顶帽子，缘于读书出了问题。今天与各位探讨的是他的儿子宝玉，红楼中又一位爱书之人。我们探讨的话题是宝玉长大后，他的命运轨迹会是什么样？此次我们分三种情况讨论。
贾宝玉长大后的三种生活轨迹，他可能像贾政一样成为“书呆子”
一、像贾政一样
宝玉长大后生活轨迹像父亲一样的前提是贾府没有没落，如同前五十回，喜事不断，欢声笑语连连，若宝玉在此环境下成长，那么，他长大成家立业后，真会像父亲贾政一样。
关于此种猜测，可能一些人会奇怪，宝玉怎么会像贾政，宝玉的行为一直仵逆父亲，是我行我素特立独行的少年。然而，我们不要忘了，宝玉与贾政有个共同点，都是极爱读书的世家公子。宝玉讨厌四书五经，孔孟之道，但老庄哲学，野史杂说是全盘兜收。
而贾政小时候之所以得宠也是因为爱读书。在宝玉挨打时，贾母无意间吐露贾政幼年时父亲教育他的情景。他爱读书，父亲对他管理很松。如今他也有了儿子，他也爱读书，为什么贾政不能对儿子宽大些，既然宝玉在读书，他为什么总指责儿子不务正业？
事实上，贾政看宝玉，是以“过来人”的身份教育宝玉。贾政生于贾府兴衰交替之际，他怀有强烈的光复祖业的愿望。而在他的经历与认知中，光复家业只能求取功名，而求取功名的方式便是读四书五经，所以，当宝玉看其它书籍时，会骂宝玉不务正业。
而假若宝玉长大成家立业后，当他处在贾府衰败之际，看到贾府面临的处境，然后教育儿女，可能会以同样的方式教育子女。宝玉之所以不像贾政那样缘于他还小，没意识到贾府岌岌可危，没有意识到肩上的担子。一旦意识到，谁敢保证他不会像贾政那样教育子女。
宝玉对书本的痴爱程度远超贾政，像他这样若在贾府兴衰交潜之际长大，想光复家业，承继祖业，结果空有抱负无法施展，身上的书生习气定比贾政还强，比贾政还“书呆子”。
贾宝玉长大后的三种生活轨迹，他可能像贾政一样成为“书呆子”
二、像曹公一样
宝玉的第二种生活轨迹像曹公一样，支撑此条件的是，贾府完全没落了，而且宝玉必须是生活在现实中。两个条件缺少任何一个，结果便不成立。
我们先看曹公的生活轨迹。曹公早年生活环境是曹府，是江宁织造曹寅之孙，早期也经历过一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。而随着家族获罪，他的生活彻底被打乱。他不像一些人有富可敌国的经商头脑，或者考取功名重振家业的奇才，而他只是会读书写字。
曹公是在家亡人散，在绝望与极度悲痛下，开始红楼梦创作。我们再看贾府没落前宝玉的状况，身边那么多人伺候，他对她们一呼百应，所有人都称他“宝二爷”，他说什么别人都依着他，他的生活也是无忧无虑。但贾府衰败就意味着，这些都没有了。
此时宝玉也有一门技能，便是读书写字，那么他会不会像曹公一样愤笔疾书呢。当然是会的。宝玉的前期处境与曹公早期的生活十分相似，让人极度相信宝玉就是现实中曹公的影子。这也是一些人所说《红楼梦》是描写曹府历史的自传，从这个角度讲，确实如此。
但是现实与理想还是有区别的，现实中的宝玉不可能走进小说，与理想中的宝玉合而为一，而理想中的宝玉，更不会与现实中宝玉的重合。所以两者必须有不同的结局。
贾宝玉长大后的三种生活轨迹，他可能像贾政一样成为“书呆子”
三、出家做和尚
宝玉出家做和尚是指小说中贾府败亡后宝玉的生活轨迹，是从艺术角度审视他的命运。
关于红楼梦中贾宝玉在小说中的轨迹，是争议颇大的话题。之于红楼梦，当前普遍认为前八十回出自曹公之手，后四十回是高鄂续写，不少人不认可高续本结局。如今有关红楼梦的续本版本越来越多，究竟宝玉该以什么样的结局结束红楼之旅，不一而足，很难统一。
在郑漂人看来，无论续本结局是什么，在你看来多么合适，但必须注意以下三个问题：
其一，红楼梦的体裁，它是一部小说，不是自传。这个说法，虽然不少人认同，但也有不少持反对意见，因为，在一些人看来，红楼梦恰是一部自传，是曹雪芹回忆曹府兴衰变化的自传。关于此种观点的问题，郑漂人不在此详述，后续将有文章做针对性地解释。
其二，写续本必须达成的一个共识:你只有感受到作者的用意，写作目的，表达的情感，并用作者对作品人物的设计，然后设计人物的结局，这样的续本才有效。这是我们在评价续本好坏的基本标尺。如果脱离这个标准，那么谈宝玉的结局没有意义。
其三，续写红楼梦，我们需持有的一种心态，那就是博爱。对待所有人都要有一颗博爱之心，即便他们是反面角色，你也要写出他成为反面角色的原因，然后自圆其说。如此，你的续作才能说得上完美，不以这种心态续红楼，永远塑造不出维纳斯的右臂。
以上三点，是续写红楼时应该持有的心态。否则即便你完成了续本，它也只是你自己的续本，而不是大家的续本。具体到小说中宝玉的结局是什么，笔者是这样认为的。
黛玉与宝玉的爱情一定是悲剧，宝玉与宝钗虽然结合，但也不会成为喜剧，这是两根主线，总体上不变。依据这两条主线，我们便可以给宝玉设置结局。
在当前的红楼梦续本中，宝玉的命运轨迹主要有以下三种，第一种是出家为僧，第二种是与史湘云结为夫妇过着落魄的生活，第三种则是梁归智先生提出的两次出家。对于这三种结局，我认为，第二种悲剧不够突出，而第三种悲剧又过于悲情，有点穿凿附会之嫌。
所以，关于红楼中宝玉长大后的命运轨迹，郑漂人认为他是做了和尚。做和尚不仅突出悲剧，更突出对生活对爱情的绝望。何况，曹公也多次在文中铺垫宝玉打算做和尚的打算。文：郑漂人
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