塔，音译作窣堤婆，或译作塔婆、浮屠，意译作高显处，为佛教特有之建筑。 学者黄卓越称，中国东汉前，没有塔这种建筑类型。而塔在印度的起源，一说是就是源于佛祖涅盘后的舍利，弟子们建造了三层佛塔埋葬舍利。最初的佛寺，以塔为中心，四周用堂、阁围成方形的庭院。法门寺就是因痉贮佛骨而修塔，因修塔而建寺，因名塔寺。

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　　地宫，则是中国佛塔构造特有的一部分，用以瘗藏佛舍利、佛的遗物、经卷等法物的秘室。它不同于古印度把佛舍利藏在“刹竿”里的做法，与中国古代的深藏制度结合。因系盛唐皇家寺院，法门寺地宫，又与帝王陵寝的地下宫殿相仿。

　　显神秘。这是10年前，法门寺扩建重修宝塔再建的地宫，由踏步、平台、隧道和前、中、后三室组成的地宫。导游介绍全长21.4米，虽然面积仅31.48平方米，但却是世界最大的佛教地宫。

　　走进由李祖原设计的合十舍利塔，进入148米高的佛塔下，感觉空间宽阔，郑毅介绍：地宫面积广达5000多平方米，较古法门寺神秘地宫大了100多倍，可容纳2000多人在其中活动。室内大厅建筑面积2.4万多平方米，可容纳2万多人举行活动。

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　　值得一提的是，合十舍利塔地宫灯具隐藏得非常高明，在将灯具埋设于建筑结构的进深处，使灯具与建筑溶为一体的同时，也避免了眩光。步入地宫，根本觉察不到身在地下，此时地宫正厅的大日如来佛像跃然眼前，坐高7米圆雕錾铜贴金的佛陀，金碧辉煌。

　　合十舍利塔地上11层，地下一层，塔内自上而下供奉法、报、化三身佛像。给记者的感觉是塔上与塔下浑然一体，只能用佛教术语，形容地宫予人强烈的印象：“空间为三身、三世诸佛，菩萨的宇宙法界……”