文成公主剧照

　　文成公主在她十六岁的那一年便入藏，嫁给松赞干布为妻。她在西藏一共生活了将近四十年，把自己大半的青春都奉献给了西藏这片土地。然而尽管当地的人民和松赞干布对文成公主都敬爱有加，但是非常不幸的是，她和松赞干布的生活并不是十全十美，她们虽然夫妻多年，但文成公主却始终没能为松赞干布生下一儿一女。而且不仅如此，在松赞干布的其他几位妻子中，也只有一位当地的吐蕃妻子曾为其生下一个儿子，但不久这个孩子也死了。在此之后，松赞干布膝下便再也没有了子女。

　　不过根据一些历史书籍的记载，虽然文成公主与松赞干布之间没有孩子，但由于吐蕃家族的王位继承有一个习俗，如果上一任赞普的妻子仍然活着，那么在下一任新的赞普继承王位时，这位妻子也要随着嫁给下一位新的王位继承者。所以，关于文成公主是否有孩子，有不少史料上写，文成公主在下嫁给下一位赞普时，生下了一个儿子一个女儿，但关于其真实性，目前还无法考证。

　　文成公主下嫁

　　文成公主是历史上著名的励志女性，也是著名的女外交家，文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布的故事也被民间广为流传和赞誉，成为了一段千古佳话。

　　《文成公主》中的松赞干布和文成公主实景剧

　　文成公主出身唐朝宗室，是唐太宗李世民的远房侄女。唐贞观12年，吐蕃赞普松赞干布命大相禄东赞携五千黄金、数百珍玩再次向唐太宗提出赐亲的要求。贞观15年，唐太宗下令将文成公主下嫁松赞干布，并命文成公主的父亲李道宗作为送亲使持节护送，文成公主在唐送亲使李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下嫁往吐蕃。

　　在文成公主下嫁和亲的过程中有很多有趣的传说，最出名的是“六难婚使”的故事。为了考验吐蕃的诚意和智慧，唐太宗出了六个题目让婚使解答，一是将一根细线穿过九曲明珠，二是辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系，三是规定求婚使者一日内喝完一百坛酒，吃完一百只羊，还要把羊皮揉好，四是交给婚使一百跟松木，并让他分辨其根和梢，五是要求婚使夜晚出入皇宫不迷路，六是要求婚使在一百个身着嫁衣的女子中辨认出谁是公主。婚使禄东赞依靠自己的聪明才智，一一破解难题，为松赞干布迎娶了公主。

　　文成公主下嫁后，致力于汉藏的交流与团结，为民族发展和边境稳定作出了卓越的贡献，为汉藏人民和后人所称道，文成公主和松赞干布的爱情故事也被传为佳话。

　　文成公主简介

　　文成公主，唐朝宗室女，生于公元625年，贞观十五年奉唐太宗李世民之命远嫁吐蕃和亲，嫁与吐蕃赞普松赞干布为王后，藏族尊称其为甲木萨。下面小编给大家简单介绍一下文成公主简介。

　　文成公主画像

　　史料对于和亲前的文成公主只有简介，说文成公主是唐太宗李世民族弟李道宗的女儿，自幼聪慧好学，多才多艺，而且信仰佛教。

　　公元634年，松赞干布始遣使至唐，请求与大唐联姻。640年松赞干布再次遣大相禄东赞献五千两黄金为聘礼，请求赐婚。唐太宗封李道宗的女儿为文成公主，下嫁松赞干布。641年，唐太宗派遣江夏王李道宗持节送文成公主嫁入土蕃，松赞干布在吐蕃亲自迎亲，并拜见李道宗，行子婿大礼。随后松赞干布携文成公主回到逻些城，也就是现在的拉萨。

　　下面小编简要的为大家介绍一下文成公主和亲后的情况。文成公主在吐蕃生活将近40年，她热爱藏地和藏民，并致力于唐朝和吐蕃的友好和交流，她将汉族的碾磨、陶艺、医学、种植和纺织等技艺传授给藏地百姓，并将史书、佛经、药典、农事书籍毫无保留的送给藏族同胞。文成公主深受藏族百姓敬重和热爱，为唐朝的边境未定和藏地的开化发展做出了重要的贡献。

　　在藏地流传着很多文成公主的故事和传说，文成公主的历史功绩也为人们所称道，至今在藏地还存有很多纪念文成公主的庙宇和殿阁，为人们所敬奉和瞻仰。

　　文成公主图片

　　提起松赞干布，不少人就会自然而然的想起文成公主，想起这位为了百姓安定，为了天下没有战乱，而答应和亲的公主。根据史料上的记载，文成公主并不是唐太宗后宫所生之女，她是唐太宗远房亲戚家的女儿，名叫李雁儿，因为要入藏才被封为公主。相传，这位文成公主不仅长得漂亮，而且知书达礼，温柔贤惠。不过毕竟这些都是历史上的记载和后人的猜测，如果要想真正的了解文成公主，恐怕还是需要通过文成公主的图片来解决。

　　文成公主画像

　　通过一些保留下来的文成公主的画像，以及一些关于文成公主入藏时的情景，还有她在民间拥有的雕像等等，都可以帮助我们再现当年的历史情景。当前，在网络上所流传的关于文成公主的图片，主要有三种类型。一种是单纯的文成公主的画像，另一种是文成公主入藏时的图片，最后一种便是西藏地区文成公主和松赞干布两个人的雕像。目前，在青海的玉树，当地人为了纪念文成公主对他们的帮助和贡献，还专门为她修建了文成公主庙，以供后人祭奠。关于这方面的图片，在网上只要输入合适的关键词，也是非常容易就能找到的。

　　在关于文成公主画像的图片中，她大多是一位身穿华丽却又不失庄重衣服的纤纤细女，从长相中便可看出她的端庄大方和善良。所以说，作为一位唐朝的公主，她能够得到松赞干布的喜爱与尊重，并享受到当地吐蕃王妃的待遇，也是不足为奇的。

　　文成公主进藏的故事

　　文成公主进藏的故事流传了上千年，她对于藏民族发展、李唐王朝边境稳定和民族团结所做出的贡献为人们所铭记和称颂，她的功绩是是李唐王朝外交史上的重要一笔，为后世所敬仰。

　　文成公主剧照

　　贞观十五年，唐太宗命族弟李道宗，也就是文成公主的父亲为送亲使持节护卫文成公主进藏和亲，嫁与吐蕃赞普松赞干布为王后。

　　关于文成公主进藏后的故事史料中有很多的记载，民间也有很多的传说。事实上文成公主也确实致力于吐蕃和唐朝的交流与沟通，唐蕃之间的友谊得到了极大的发展。文成公主的博学多才，对于吐蕃的开化影响巨大，最著名的就是松赞干布根据文成公主的建议，下令废除了流传已久的赭面习俗，并派遣吐蕃的贵族子弟到长安学习和生活，学习汉族的先进知识和礼仪文化。

　　文成公主进藏后，将唐朝的医药、种植、纺织和书籍毫无保留的传授给了藏地的百姓，不但帮助唐朝巩固了的西陲的边防，造福了边境百姓，更把汉族文化、先进技艺和科学传播到了西藏，西藏的经济、文化等各方面得到了长足发展。

　　松赞干布逝世后，文成公主没有离开吐蕃，她继续致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系，直至病逝。文成公主进藏的故事以及推进藏族文化的历史功绩，为人们所铭记和传颂，至今仍以戏剧、壁画、传说等多种形式在汉藏民族间广泛传播。

　　文成公主庙

　　文成公主是历史上著名的女外交家，她奉唐太宗李世民之命远嫁吐蕃和亲，并致力于吐蕃和唐朝的交流与发展，为促进民族团结，发展藏族经济、文化做出了卓越贡献。藏族人民敬重和爱戴文成公主，并为她建造了很多的庙宇和殿阁，最著名的还是文成公主庙。

　　文成公主庙照片

　　文成公主庙，又叫加萨公主庙，传说是唐代的藏民为纪念文成公主而建的，距今已有1300多年历史了，是唐蕃古道的重要文化遗存之一，现在已被列入国家级文物保护单位。

　　这座庙宇位于青海省玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部的“三江之源”，在玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟，贝纳沟呈峡谷状，两边的山脉延伸无际，藏式建筑文成公主庙紧贴百丈悬崖，庙宇四周的所有的悬崖和大型石头上都刻着藏经藏文。庙宇共三层，面积600多平方米，高9.6米，自文成公主庙建成以来，香火四季不断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜、纪念的藏汉群众也络绎不绝。

　　文成公主庙正中央供奉着大日如来佛像，庙堂正上方的岩壁浮雕上刻有九尊巨幅佛像。大殿中的主佛像位于莲花座正中，高约7.3米，头戴朝冠，两耳佩有垂至两腮的金环，身着唐代盛装，双手自然交叉于腹前，双腿盘坐，五官端正，眉清目秀，既端庄稳重，又娴静慈祥。主佛像的两侧，有四尊侍者佛像立于小莲花座上，主佛与侍佛排列对称协调，尊卑分明。

　　文成公主庙是藏汉团结的象征，是藏民心中的佛教圣地和信徒们顶礼膜拜的天堂，更被藏族群众称为玉树高原上的“洞天福地”。

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