1、何和礼

　　时努尔哈赤已用武力统一了建州女真族大部分地区，他与栋鄂部之间虽然互有争战，但后来双方关系又大为缓和。他知道栋鄂部素强，又知道何和礼所部兵马精壮，雄长一方，因此一心想将栋鄂部招纳在自己的势力之下。万历十六年（1588年）四月，努尔哈赤纳海西女真哈达贝勒王台的孙女纳喇氏为妃，欲前往迎取，特邀何和礼率兵扈从，何和礼便亲率30骑侍卫随行。何和礼素知努尔哈赤乃女真一代枭雄，他在与努尔哈赤的接触和晤谈中，感到努尔哈赤不但具有雄才大略，而且礼贤下士，将来必为英主。努尔哈赤要完成女真各部的统一，进而实现霸业，尤其需要栋鄂部的支持和何和礼这样难得的将才，而何和礼“性宽和，识量宏远”，则给他留下了极深的印象。

　　扈从之行结束后，努尔哈赤将其请到佛阿拉（今属新宾永陵镇），并以贵宾之礼相待，两人纵论今古，推心置腹，均对女真各部纷争的局面表示担忧，大有相见恨晚的感叹，努尔哈赤趁机向他表露出招纳之意，希望何和礼能与自己合兵一处，共创大业，何和礼慨然应允。何和礼返回栋鄂后，力排众议，毅然率领本部军民万余人马投奔努尔哈赤的驻地佛阿拉城，正式归附努尔哈赤。何和礼及栋鄂部的归附，使努尔哈赤实力陡然大增，如虎添翼，并为统一女真各部和对抗明廷奠定了坚实的基础。

　　2、额亦都

　　额亦都早年随姑姑生活，后归附努尔哈赤。他骁勇善战，随努尔哈赤统一女真各部，深受信赖，赐号巴图鲁。八旗确立，额亦都隶属镶黄旗。后金建立后，额亦都为五大臣之一，后参与萨尔浒之战，大败明军，官至左翼总兵官、一等大臣。

　　额亦都屡随努尔哈赤征战，未尝败绩，每次受到封赏，都分给有功将士，从不独占。努尔哈赤对他非常优厚，先后将自己的族妹、女儿嫁给他。

　　后来，努尔哈赤封额亦都为左翼总兵官、一等大臣，还将他的部属分为三个世管牛录，安置在镶黄旗、正白旗之下。1621年(天命六年)，额亦都在沈阳病逝，终年六十。

　　1627年(天聪元年)，清太宗追封额亦都为弘毅公。1636年(崇德元年)，清太宗又将额亦都的灵位安放在太庙中。1654年(顺治十一年)，清世祖命人为额亦都立碑，表彰他的功劳，还亲自撰写制文。

　　3、费英东

　　后金开国五大臣之一，苏完部首领索尔果之子，权臣鳌拜伯父。

　　骁勇善战，精于骑射。随父归顺清太祖努尔哈赤，授一等大臣。天命元年(1616年)，联合额亦都、扈尔汉、安费扬古、何和礼，同为理政五大臣，授扎尔固齐。跟随努尔哈赤攻打抚顺，称为万人敌，戎马倥偬三十余年，冲锋陷阵，屡立战功，授一等总兵官世职，成为后金上层贵族集团的重要人物之一。

　　天命五年(1620年)，去世，时年五十七岁。清太宗皇太极即位后，追封为直义公，累赠一等信勇公，配享太庙。

　　4、安费扬古

　　隶满洲镶蓝旗。完布禄子，世居瑚济寨，后。少随父归太祖努尔哈赤。1621年，攻取辽沈，战功卓著。天命七年七月，卒。顺治十六年，追谥敏壮，立碑纪其功。康熙五十二年，追赐三等轻车都尉世职。

　　安费扬古戎马生涯40余年，创建一支能征善战的八旗兵，培养一批统军有方的将领。常躬亲率军征战，指授方略，强调以智取胜，创造了以弱胜强、以少克众的 战例。安费扬古在统一女真各部及与明朝的战争中，提出了一系列军事主张，其军事思想对后来兵家有较大影响。

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