电影《一代宗师》影评
时间：2013-08-25 21:30 来源：观后感 责任编辑：毛青青
电影《一代宗师》影评
很遗憾没能在电影院里看《一代宗师》，因为先看了一些剧透的影评和观众差评，先入为主的认为不过是一部跟风的《叶问》系列，对于南拳的拳师，香港的电影拍了太多太多，不论是七日鲜时关德山饰演的黄飞鸿，国人初看港剧时黄元申扮的霍元甲，亦或黄金时代李连杰中西合璧的新派黄飞鸿，到现如今独挑大梁的甄派叶问，武侠片实际就是国人在科技远远落后西方，近代文明再难执牛耳时找到的心里慰藉，正所谓，你有科技我有神功。看起来各有各好，实际上，西方是真正的近代文明，而我们则一直是在发扬阿Q的精神胜利法。君不见不管是霍元甲、陈真还是霍东阁总会和日本女人牵扯不清，各路大侠扬名的途径和故事的高潮不外乎是痛扁外国佬。可现实里，老外船坚炮利，两万联军足以横行神州大地，而我们 能做的就是在还珠楼主创造的武侠、仙侠世界里驾着飞剑聊以自慰了。
《一代宗师》是不是也走大侠痛扁外国佬的万金油桥段呢？一看之下，我被深深吸引，其实这不是一部某某大侠的系列片，而是大陆武林南传香港的史话。被人诟病的主角不突出，三个人物都交代不清，走马观花的缺点，恰恰是本片最成功的地方。因为，这部片子，不是叶问传、不是宫二传，不是一线天传奇、更不是打酱油的赵本山、小沈阳师徒的二人转，而是香港近代武林的发源。叶问作为一个不挂招牌，不开武馆的武师，只教自己看得上的人，因为他认为学武不是买菜，不能有教无类；宫二则是流落香港，心灰意冷，宁愿家学失传，不愿再入江湖；一线天则是走打流氓立威，开馆授徒的武夫路线。三条线交织之下，中原武林的拳法、做派就流入了香江，从此，香港也有了武林。
如果电影改一个名字，观众抛开叶问去看，那么这将是一部中国电影史上开山立派的影片，一部讲述近代武林传奇的半纪实电影。作为编剧的徐皓峰成功地把自己文学作品中的纪实风格引入了影片，简介犀利的台词，武林门派的规矩一一呈现，佐以王家卫的迷幻色彩，就是武林那种令人迷醉的气息补面而来，其能不为之浮一大白。
武林和江湖不一样，前者真实存在，后者看不见摸不着。记得以前看过一篇报道，说是九十年代后期，大陆功夫高手参加泰国搏击比赛，折戟沉沙不算，还多有折臂断腿的打败。为此，国家曾下令要痛下决心训练一批绝世高手去争回面子。未曾想，一个旅居美国的螳螂拳门人教的一个白人徒弟，连续蝉联该项赛事冠军。为啥子，老外练拳就行，我们就不行呢？
《一代宗师》有这样一句台词“千拳归一路”，此话深得我心。中国的武功（不是飞来飞去的那种）最早的时候叫做武术，后来民国时期开始叫国术，不管怎么变都有一个“术”在里面、千万不要小看这个“术”字，日本在奥运会上的 大户柔道在明治维新前就叫做柔术的，当美国人佩里轰开日本国门之后，日本的部分柔术流派也开始求新求变，具体的过程一点不比政治革新简单，这里不做熬述，改变的最大一点就是把“术”改作了“道”。不要小看这一个字的变化，以前柔术就是一门防身的技法，为的是在搏斗中战胜对手，保存自己，而变成柔道就加了些玄之又玄的味道在里边，似乎很是上了一个层次。大约相当于煎饼摊和蓝月亮饼业工作室的区别，当然这是对外人，尤其是文化以外的外族人介绍时自抬身价的普遍做法。以柔术本身来说，由术而道，最大的变化就是取消了很多反关节技，也就是说柔道杀伤力变小，更适合体育竞技和强身健体，再也不是一种杀人的技巧了。
与柔术相类似，武术创立的目的是为了杀人，中国五千年文化源远流长，杀人的技巧也是千锤百炼，原始人用大棒子互相殴打，后来改用青铜器，再后来有了铁器，当双方装备差不多时，杀人者和被杀者之间的差距就是技巧，于是中国人发明了武术，终极杀人技巧。最早时的武术都是用器械，简单来说就是用刀枪剑戟、斧钺钩叉这些个十八般兵器，脱胎于马上对决，两人见面都是一闪而过，胜负也在这一瞬间决定，很有些古龙小说里的味道。
盛唐时期武术达到了最盛，君不见，诗仙李白16岁闹市仗剑杀人，“十步杀一人，千里不留行”杀人的水平直追职业杀手。可惜到了明清时代朝廷大力禁止民间习武，于是就有了《一代宗师》里刘询所介绍“脱枪为拳”的形意拳，不是说拳头比刀子好用，而是人家不让你用，只能退而求其次用拳头了。
世间万事万法究其根本，大体相同。所谓千拳归一路也就是万变不离其宗，武术的目的就是杀人，怎么能又快又利索的干掉对手保存自己，就是练武的目的。打倒对手无外乎速度、力量和技巧三者结合的效果，不管是咏春、八卦还是形意，最终的目的就是击倒对手。咏春的速度非常快，据说是因为开创者是女人，力量不足只能用速度弥补，这就好像电子游戏中人物的设定，速度快的力量一定不会太大，比如我们看甄子丹演的叶问快速打击日本鬼子的片段很过瘾，几十拳干掉了一个，换做泰森，估计一拳也就KO了，但是泰森的速度肯定比不上电影里的叶问，可以这样比喻，叶问打的十拳和泰森一拳的杀伤力一样。如果只是考虑速度和力量的话，高手PK，双方一登场基本就胜负已分了，为什么，力量和速度从外观是可以看出来的，至少八九不离十。这时，至关重要的就是技巧，举一个比较邪恶的例子，一拳打出在力量和速度一定的情况下，攻击的目标决定了攻击的效果，同样一拳打在胸部和打在下阴，又或者打在鼻梁、眼睛、太阳穴，造成的伤害 不一样。这就是为什么被神话成泰山北斗的少林有撩阴腿，武当太极拳有指裆捶，咏春、八卦还有一路拳专门戳眼睛了。如何有效的打击对手的要害，避开自己的要害，这就是武术的技巧。入选小学课本的《鲁提辖拳打镇关西》就是很好的武术指导手册。鲁智深和镇关西两人从外貌描写上似乎差不多，体格相仿，速度和力量应该相差仿佛，单从攻击力上来说，镇关西有刀在手，可能还强一点点，当两人放对，鲁提辖不过就势按住左手（郑屠右手有刀），望小腹上一脚（直接攻击下阴），随后三拳，第一拳鼻子，第二拳眼睛，第三拳太阳穴，匪号“镇关西“的郑屠就呜呼哀哉了，而鲁提辖不过打死人之后惊出了一声冷汗，可以说毫发无伤，这就是武术中技巧的作用。
众人相搏，最快的解决对手就可以保存体力，应付下一个对手，从而实现以少打多，所以一上来就要打的对手丧失攻击力。《叶问》中甄子丹一对十的打戏，就深得武术三味，君不见，基本上就是踢关节，打咽喉的毒手，几秒一个，绝不拖拉。如果一上来就抓对方腰带试图将其摔倒，既费力又耗时，哪里有掰断手腕，戳瞎眼睛来得干脆呢？因此，柔术从一开始就是为了杀人，改变了这一目的，也就成了柔道，华而不实了。
如果看完这部电影，你还觉得这不是人物传记，至少不是叶问传，那么 可以吐槽的就是本片的名字起的偏了，压根不应该是《一代宗师》而应该是一波宗师或者是宗师时代才对。
叶问连闯三关取得代表南方武林的资格，第一关的八卦掌就有“拆祠堂”的手法，寓意是告诉他，八卦手法毒辣，需多加提放。第二关刘勋一套形意拳，意在提醒叶问，半步崩拳打天下的形意，刚猛无双，不可正面对攻；第三关刘家良的杂家猴拳，是在暗示拳怕少壮，宗师就是老头子，全力抢攻，可事半功倍。这一段体出现了不同流派，不同武者，不同建议，这才是武林，而目的只有一个，就是“一横一竖”站着的才是对的。
宫二挑战叶问，侥幸赢了一招，后来断发明志，终身不嫁，挑战叛徒马三，报仇雪恨，讲的是武林规矩。
一线天本遇到小混混三江水，一招八极拳“打人如挂画”，扬名立威从此开了武馆，讲的是武者的生活。三个武林中人的故事组合起来成为了近代武林的传奇。
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