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想和你去吹吹巢湖的风
时间:2012-08-13 19:21   来源:四川在线   责任编辑:毛青青

 

    在全国很少有哪个地方能像巢湖一样,襟江而又拥湖。大江大湖在这里交汇,江南江北文化在这里集聚。

    历史上,许多耐人寻味的故事发生在这里,“商汤放桀于巢湖”,“伍子胥过昭关”等都已家喻户晓。

    景观上,大自然的鬼斧神工把她造就为江北的“鱼米之乡”,历史的烟云赋予她丰富的名胜古迹。这些都为今天的巢湖留下了珍贵的自然和历史遗产,与得天独厚的名胜文化资源。

    五一即将来临,有兴趣的话,不妨去巢湖看看自然美景,实地体验一把巢文化的深厚底蕴。

    人文历史 探访古墓

    神秘的古墓蕴藏着博大精深的文明史。在巢湖市,挖掘出一座座记有巢湖历史的古墓。

    西汉吕柯墓:墓主人是个谜

    进入汉墓博物馆之前,工作人员特意开车带我们绕古墓一圈,观看了一下这座山岗的整体外貌,这是一处并不显眼的低矮山岗。两千多年来,吕柯古墓就藏身于此。

    该墓为土坑竖穴木椁墓,墓坑口东西长9.2米,南北宽7米,带斜坡墓道。重椁重棺,外椁长7.62米,宽5.72米,内高2.04米。出土各类珍贵文物797件,其中铜器110件,漆木器500余件,以及玉、铁、滑石、铅锡器等。根据出土器物组合、造型风格和20枚五铢钱推断,墓葬时代应在西汉武帝或稍晚的昭、宣帝时期。

    尽管历经上千年,但棺内黑漆底上的红漆仍然清晰可见。棺内尸体已经朽化,仍可见一具头西脚东的人体形状骨骼痕迹。

    这座墓主身份至今是谜,让世人有许多猜测。工作人员介绍,在棺内随葬物品中发现一枚刻有“吕柯之印”字样的玉质印章,确知墓主即为吕柯,但其人查史无考。根据其棺椁结构、随葬五鼎等情况综合判断,吕柯应为大夫一级的高级官吏。而且在墓中发现了许多兵器类随葬物,特别是南边厢出土的一把铜剑更显墓主人身份,推测可能是一名西汉时期的武将。

    虽然现在对于墓主人身份没有最终定论,但走进这座古墓,看到这一件件珍贵的随葬物,人们对于墓主人生前的种种富贵与荣耀,有着许多联想的空间。

    放王岗古墓群:将成旅游亮点

    除了西汉吕柯墓外,经文物勘探查明,放王岗上有7座封土较高的古墓。

    放王岗原为桀王城,是一座南北走向、长约500米的土丘,距离市区2.5公里。据《史记》记载:夏桀,相传是中国历史上第一个朝代——夏朝的最后一个暴君。后来成汤起兵攻伐夏桀,双方在今河南一带交战。夏桀战败,逃到昆吾(当时一个小国,在今天河南濮阳县西),成汤穷追不放。夏桀终于被成汤擒拿,做了阶下囚。据说,夏桀死后葬于此岗,因桀是被放逐之王,故称放王岗。

    为保护和利用好这一珍贵历史文化遗产,当地政府决定对该墓进行就地保护并兴建专题性放王岗汉墓博物馆。巢湖市博物馆工程于2002年动工,一座仿汉风格、功能齐全的现代化博物馆将在放王岗汉墓群保护区内建成。

    自然奇观 别有“洞”天

    “山不在高,有仙则名”,这是刘禹锡在《陋室铭》中的一句名言。可是在游历巢湖畔的几座山后,你会有另外一种感触:“山不在高,有‘洞’则名。”

    紫微洞:移步就能换景

    来到巢湖北郊的山脚下,“紫微洞天”四个大字将我们引入青山怀抱中的一片开阔地,濛濛细雨之下,山间弥漫着薄薄的雾霭,果然有点“紫气腾盈纵横十里生秀色,微风荡漾经纬万方蔚雅怀”的意思。

    紫微洞位于巢城北郊,又称双井洞,因洞有大小两个天然井状出口而得名。紫微洞与一般溶洞不同,紫微洞是由于常年受地下河的冲刷而形成的廊道式溶洞,水源可能是在洞形成时来自四面八方,既有地表水也有地下水。“双井开天”作为紫微洞一大特色,和铁索寒桥、地下长河并称为紫微洞“三奇”。

    紫微洞有十大洞天,三十六主景,七十二辅景,可以说是移步换景。洞中惟妙惟肖的玉螺帐、天外飞瀑、天沟天板天槽、猴子捞月,亦真亦幻的“龙潭听涛”、“群猴朝圣”、“九龙壁”、“葫芦寿星”……在洞中游走,仿佛在仙境穿梭,大自然的鬼斧神工在这里展现得淋漓尽致。

    神奇景观在移步间变换,1000多米长的主洞不知不觉走到了尽头。

    王乔洞:精绝风水宝地

    离紫微洞不远的地方,还有一个洞,名叫王乔洞。这是一座天然形成的石灰岩溶洞, 相传,春秋时代周灵王太子王乔以直谏被贬为庶人,曾栖身修道于此,后得道乘履化凫而飞,“王乔洞”因此得名。屈原《离骚》中诗云“轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏,顺凯风以从游兮,至南巢而壹息。见王子而宿之兮”即指此处。

    这里依山傍水,俊秀静幽,洞顶长年滴水,洞外苍柏掩映,王乔洞全洞长50多米,高三五米不等,总面积约200平方米,是安徽省 的一座摩崖石窟。

    走进洞中,洞内上下还刻有500余尊佛像,这些佛像体态丰满、身躯壮硕,形态各异却排列整齐。有的弓膝散坐,手藏长袖;有的垂手侍立,讷然面壁;有的双手合十,盘膝打禅;还有的舒胸展臂,超然凌仙。根据洞内造像判断,专家认为这些石刻开凿于唐代早期。另外,在佛像周围还刻有麒麟、虎、马、狗等动物造像。但在这500多尊雕塑中,只有一尊观音雕塑头部是完好的,面似满月。其余佛像,不是没有头,就是没有面。

    洞中为什么多是佛像?这些石刻为什么没有头?这些头被谁削掉的?

    关于石刻的头为何被削,当地流传着多个版本。一是“佛道相争”。相传,王乔洞是道家修炼的场所,却在这里雕有上百尊佛像,最终引起佛道相争。道家将所有佛像头削掉,只保留下一尊亦道亦佛的观音雕塑。

    另外还有一说。当年朱元璋路过此地,觉得此处为风水宝地,日后必出能与他争夺天下的能人。于是派丞相刘伯温散布谣言,说洞中佛像偷食了百姓的米谷,并事先派人将饭团投入佛像口中,百姓一见信以为真,纷纷凿去佛头。

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