梁清芬是清末民初女教育家、诗人、书画家，世称才女，生于1853，卒于1932。相传，同治十年(1871)，年仅18岁的她，为阆中汉桓侯祠撰写长联，大气磅礴，语惊四座。　
    昨日，记者从川北幼专得知，川北幼专中文教研室即将组建梁清芬研究小组，寻找广元女性文化和蜀道文化研究的新元素。
为此，记者上网查看了各网站关于梁清芬的介绍，翻阅了1994年版《广元县志》，并走访了对地方文化有研究的雍思政和川北幼专高级讲师李中学，从而了解了一位才女的生平。
梁清芬，与其说是花开阆中的广元才女，勿宁说川北女子教育的开先河者。

说是阆中人但生于广元，长于广元
“     广元的女性文化除了武则天之外，还有可挖掘的资源，我们成立中文系后，就要先成立一个梁清芬研究小组，专门发掘和收集有关梁清芬在广元的足迹，证明她就是我们广元女性文化的一张招牌，是土生土长的广元人。”川北幼专高级讲师李中学对记者讲道，“鉴于种种，目前，川北幼专中文教研室即将组建梁清芬研究小组，邀请一些社会研究者参与，把梁清芬挖掘打造成广元又一典型的女性文化代表。”　　
    随后，记者查阅了相关网站，看到阆中旅游网上有一段关于阆中古城名人志士的介绍。介绍说，阆中这片肥沃、神奇的土地，哺育了一代代炎黄子孙，涌现出众多的英才俊杰。梁清芬首创女子小学，执教女子师范，引入现代教育理念。很明显，梁清芬确实被列入了阆中名人行列。　
    那么梁清芬究竟是不是阆中人？记者从1994年版《广元县志》查阅到这样一段记载：梁清芬（１８５３—１９３２），字慧兰，清咸丰三年（１８５３）生于广元，系巩昌府知府梁石亭的长女，于光绪元年（1875年）与阆中孔昭堪结婚。由此可以得出结论，梁清芬出生在广元，并且生长在广元，在广元生活了22年。

梁清芬其父功德远胜功名
    梁清芬既然是阆中古城名人，那么在她的家乡广元，亦应是身出名门。果然，川北幼专中文教研室李中学告诉记者，她确实生于广元，她的父亲梁嘉陵就是广元 士绅。
    据《广元县志》记载，梁嘉陵字石亭，生而聪颖，长而好学，讲求经济学问，诸子百家无所不通，尤其注意历代兴衰变革，深得老师喜爱。咸丰年间参加府考，选为增生。左宗棠平定新疆叛乱时，嘉陵毛遂自荐，拜访左宗棠，左宗棠见他才气过人，就留他参赞军务。平定新疆叛乱后，因功被左宗棠推荐为巩昌知县，无奈后来因为被推荐的人太多，朝廷商议来商议去，没有结果，又让他回广元候选。在此期间，广元发生严重灾荒，嘉陵出面筹措银粮，从未出错。之后他积极参加地方建设，维修千佛崖，主持编修广元县志。

少女时代她在广元写了大量诗文
    据地方历史研究专家雍思政讲，少女时代的梁清芬就很有诗歌才华，在广元写了大量诗歌，比如游东坝雪峰寺后写的 的《雪峰樵歌》：“雪峰仙境望嵯峨，旧有樵夫石上歌。”
在同类咏雪峰的诗歌中，她的这首诗写得最好，最有氤氲之气。18岁时，她为阆中汉桓侯祠撰写长联：“上通南郑，下接西川，全仗葭关之险。想汉天子业虽偏安，藉此可能成一统；誓灭东吴，气吞北魏，常昭阆苑之灵。看张将军神留遗像，至今犹觉恨三分。”
    22岁（有资料说是23岁）时，梁清芬与广东府署巡检、阆中人孔昭堪订婚。不久，她父亲梁嘉陵病逝。孔家老太爷来广元主持丧事。其间，开出题目《大夫松、君子竹、观音柳、美人蕉》，让她即兴作诗，想考考未来儿媳的才气，她应声诗成，才思之敏捷让孔家老太爷瞠目，一时在广元、阆中两地传为佳话。

花开阆中成为 教育家
    《广元县志》记载，梁清芬嫁到阆中后，夫妇感情甚好，互相规劝，孔昭堪学业精进。有一次昭堪离家三年，清芬有一首《答夫子重九感怀》，真切地表达了她们夫妻感情之深厚。结婚几年后，丈夫病逝，她携带三个孩子乘船经香港、上海、重庆，游历一年后回到阆中。后来儿子、孙子相继病逝，她就一心投入了教育事业。
    梁清芬受民主思潮影响，主张妇女学文化，长知识，增才干，谋自立之路。光绪三十一年（1905），阆中创办第一所高等小学堂，但不收女生，她愤然腾出屏江街住宅，创办女子班，开阆中女子入学风气之先。后又仿效香港、上海等地的经验，在阆中学道街开办女子学校，成为开阆中女校先河的贤者。辛亥革命后，先后在县办女子师范学堂及女子高初两等小学堂教书。民国年间，阆中创办官办女子师范时，她被聘为教师。宣统元年(1909)，阆中开办女子小学时，聘请她执教，并将其所办女子班合并。1912年阆中开办女子师范学堂时，又聘她执教。民国初年阆中小学女教师，多出其门下。
    梁清芬晚年生活清苦，常常吟诗作画自娱。教书之余，日以七弦、诗咏自娱，在这些诗作里，常常显露出其高洁超凡的情怀，所写诗章，辑为《诵芬小榭诗草》。

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