“85美术”史实考据论坛现场 南京艺术学院美术学院教授顾丞峰发言

　　内容提要：本文叙述了发生在新潮美术时期南京地区最有影响的“红色·旅”群体的发生、发展和走向解体的过程。考辨和澄清了一些历史事实。并将“红色·旅”与国内其他一些有影响的群体做了比较，同时对用“理性绘画”概括85时期新潮美术的提法提出商榷。

　　关键词：红色·旅  新潮美术群体  区域性  矛盾和离散

顾丞峰在PPT上展示85美术部分相关文献资料

　　“红色·旅”是二十世纪八十年代中国出现在南京的一个新潮美术群体。其成员有杨志麟、丁方、徐累、柴小刚、沈勤、管策、曹晓东、徐一晖、杨迎生共九人。“红色·旅”是南京地区有持续活动、有松散组织、有宣言的青年现代艺术群体。其存在持续时间为1986年9月到1988年10月。研究一个团体的聚散，作为个案，从发生学角度上看，有助于我们对新潮美术时期风起云涌的现代艺术群体组织的的认识。

　　一、“红色·旅”的命名

　　“红色·旅”团体的组成，与“江苏青年艺术周·大型现代艺术展”的举办有着直接的关系。可以说“江苏青年艺术周·大型现代艺术展”的成功举办直接的促成了这个团体的成立。“江苏青年艺术周·大型现代艺术展”结束之后，用徐累的话说就是：“自然甄别出哪些人是具有现代主义的共同追求的人”，当时便有了组织团体的意识。时任《美术》编辑的高名潞向他们提供了各地方的艺术活动情况，高名潞的到来起到了穿针引线的作用。而且，“红色·旅”的成员，大多来自南京艺术学院，彼此之间也有一些了解，所以共同的学院背景、共同的超现实主义倾向以及明确的现代主义阵线，加之联系的密切，组成一个团体的想法便一拍即合。而珠海会议则加速了团体的成立。据杨志麟回忆，由于珠海会议迫在眉睫，此时的团体还没有一个名字，因为大家都受到超现实主义的影响，于是暂定为“江苏超现实主义团体”。珠海会议后，确定了团体对待艺术的四项基本原则 ：

　　“我们在献身的严肃性中找到共同的支点。

　　我们渴望在内心深处再创一个生命体。

　　我们在涉向彼岸的旅程中获得了崇高。

　　我们在与永恒碰撞时感应到召唤的神秘。”[1]

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