原标题：媒体·符号·欲望，谁入侵了我们的生活？
 
    半个月前，因新书《零度诱惑》出版，理想国邀请作者汪明明与诗人黄梵、哲学教授胡大平一起，在大众书局·南京书城店做了一场新书沙龙。

　　《零度诱惑》讲述的是一个“媒介眼球效应”导致人性异化的故事。小说女主人公尤嘉霓曾经不谙世事、单纯美丽，然而，现代媒介所打造的不容撼动的价值观，彻底改造了她。她在欲望与诱惑的追逐下，一步步走向堕落。黄梵评论《零度诱惑》：论对堕落人物的描绘与诠释，有一份纳博科夫的调子；论对小资生活的追踪与揭秘，则令人想起一份萨冈。

　　本篇文章，分享的是三位嘉宾在沙龙上的发言精选。

　　[谁入侵了我们的生活？]

　　1、我们卧室的门已打开

　　总有一个导师在指导我们的生活

胡大平

　　胡大平：在古代，性是个隐秘的活动，而在网络时代，我们的床已被搬到大街上，在公众面前展示自己的身体和性。卧室也不再是隐秘的地方，当你的卧室装了一台电视机的时候， 卧室的门一下就被打开，为什么？原因就在于总有一些专家指导你做什么，告诉你什么是真正的幸福，什么是真正的性；电视正播放两个人 ，突然，你老婆对你说，我发现你没有人家那么强大的能力，也没有那种服务意识，这时候你彻底崩溃。从这个角度来说，我们的家庭生活早已被通讯媒体所围猎。

　　《零度诱惑》这本书，也深刻地推断了一个问题，媒体是如何来建构我们的世界，书中“世界已被媒体自我言说”，简单的一句话已涵盖了很多内容。其实，我们今天的很多生活方式，很多形象都是按照想象得来的，是媒体呈现的标准形象，是我们自己扮演出来的。我们一直过着的这个生活，到底是不是自己的生活？其实，我们过的是他者眼光的理想生活，而不是我们自己的生活。

　　黄梵：我们这个社会，目前有个很重要的特征，就是交流特征。现在微信、微博、网络的交流，正潜移默化地改变我们的人格和外部形象。很多人的穿衣打扮，言谈举止，其实早已被交流预设了。在网络时代，你为何要加入各种群，为何不甘于寂寞，为何不能把微信等关掉，是因为你害怕被这个时代的共同体所抛弃，成为孤家寡人。就像卡夫卡《城堡》中的测量员K，自始至终为加入不了城堡的共同体而烦恼。

　　所以，我们急切地进入各种群，去倾听各种声音，了解各种事情，生怕因为不了解而落伍。其实我们是希望有人指导我们的生活，以便在生活层面与已有的共识达成一致。比如，别人是怎么成功的，别人是怎么致富的，别人是怎么获得安宁的等等。

　　刚才胡教授也强调了，我们卧室的门已经被打开，其实，我们卧室的门是主动打开的，当你把门真的关闭时，你会有恐慌感。比如，如果有人在都市里一个月不出家门，所有的朋友都会把他视为怪人。也就是说，当一个人处于非交流状态时，在别人眼里，他就等同于异类了，这是现代社会对人的基本要求。当你处于交流状态，他人觉得你是安全的，当你不跟人交流，他人就认为你是一个不安全的人。

汪明明

　　汪明明：我觉得现在很多人都是“媒体人格”，比如《零度诱惑》的女主人公尤嘉霓，她是个彻头彻尾的模仿者，她一直渴望成为镜中的他者，那个他者，其实是媒体按照受众的喜好、口味，批量生产出的幻象。而媒体所构建的理想生活是很多人达不到的，尤嘉霓和韩星金玄雅外形很相似，她模仿金玄雅的言行举止，但是，她拥有不了金玄雅的法拉利跑车，爱马仕包包。比如媒体所设定的人生赢家的标准是多金多产，多产一是房产，二是生二胎，如果达不到其中某项指标，你就是人生输家，这就形成了时代的集体焦虑症。而微信这种过于紧密的联系，更会加剧时代焦虑症。为什么现在得抑郁症的人越来越多，也是缘由参照物的光芒过于灼眼，更能映射出自己的不如意，一失衡，情绪自然就会出状况。我在书中写道：“这种分裂是痛苦的，身体的一半沐浴于参照影像的耀眼光芒中，另一半则浸泡在冰凉彻骨的海水里，她在冷暖的临界点。”

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