李松：实际上，我们对传统节日的历史和现状并不十分了解，没有从国家层面作全面整理。我们对传统节日讲不清，包括少数民族的区域节日，宗教节日的民族性等。实际上节日研究中的宗教信仰和民间信仰这样一个大的话题，对研究现在整个的节日状况有非常大的帮助意义。这方面我们的确展开的工作还不多，深入地研究非常有必要。

　　一些地方在文化建设和发展过程中，存在着对于少数民族节日重视不够的情形。某些地方政府对于如何选择节日活动、怎样安排节日活动时间和内容等方面存在着很大的任意性。同时媒体和商家宣传在定位上有时存在不准确的问题。少数民族节庆活动一旦与祭祀仪式相关，就会被某些媒体冠以原始信仰、图腾崇拜等说法。在旅游开发的过程中，一些旅游企业以类似方式来诠释少数民族节日，将少数民族节日庸俗化，以肤浅时尚的表演方式吸引旅游者。因此，以恰当的方式保护少数民族节日文化资源，才能使之稳定持续发展。

　　张士闪：传统节日表现出很强的“在地化”特征，不同地域的民众对同一节日的认知、评价、参与和期待是不一样的。如北京市门头沟区板桥、庄户、千军台三村在元宵节期间讲究合家团圆，但春节则不强求。不同地域中不同的节日传统和文化认同应予以充分尊重，建议政府充分尊重传统节日的历史积淀与地域特性，授权地方政府部门可以根据本地区的整体社会发展状况和节日传统，实施适度增量的弹性放假制度。以此作为目前国家法定假日制度的补充。这对于广泛意义上的保护文化多样性，具有重要意义。

　　探寻传统节日现代化的途径

　　记者：几千年的中国传统节日能绵延至今，其生命力在于与时俱进的传承发展。如何让传统节日面对新时代的民众需求而生生不已?为当代社会有机体不断注入新的活力?

　　李荣启(中国艺术研究院研究员、非遗保护专家)：现在需要研究很大的问题，一个是人们过节的理念不同，期盼不同。再一个就是过节的人群有变化。创新不是破旧立新的那个新，也不是除旧迎新的那个新，而是在继承传统节俗的基础上，结合现实生活当中人们的期盼需求，增加一些新的节日文化元素。比如最近几年市场上热卖的灯笼挂饰、鞭炮挂饰等，便都是将传统吉符与现代时尚元素巧妙结合的商品。

　　应有三个方面的创新发展，一是节日活动气氛与空间的营造与创新，二是节日活动内容的创新，三是节庆文化符号、文化产品的创新，这三个方面的创新是应该有的，还是很有必要的。

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