王蒙对大而空、不切实际的“高调论者”的道德标准进行了纠正，提出持有“底线”的重要性。“持这种态度的人发现了自己的失误，相对比较容易弥补 和纠正。”从他的论述可见，治国、为人都一样，无需惊天动地的理想、不切实际的目标，达到力所能及的正确，不越“底线”即是大智慧。

　　守住底线重在“无为”

　　在王蒙的人生哲学中，“中庸”是一种重要的方法论。他总在过度与不及之间，成为一位“居间者”，保持着一种适度与恰当的平衡状态。在他的描述中，“底线”二字在“不能”与“不为”之间，正如他在书中写道：“人生最重要的是知道‘不做什么’。”

　　在王蒙看来，我们不必都有大贡献、大创造、大德行，但至少应该少做那些违背常识的坏事和蠢事。哪些方面必须“无为”？王蒙说，不要违反客观规 律、不要为表白自身需要而乱“为”，不要过度地“为”，不要斤斤计较地“为”……这样，“你起码还是正直地、正确地、正常地从而是心安理得地度过了一 生。”

　　“无为”如此重要，我们如何做到“无为”？王蒙结合现实观察，以及这些年来他所坚守的处世哲学，对现实中那错误“有为”的现象，做出针贬和建议。

　　时下，通俗歌星大当其道，于是有人大声指责：他们败坏人民的欣赏水平，造成高雅艺术的困境。王蒙建议这些人“把力量放在高雅或传统艺术的建设与发展上，无须批评贬低通俗歌星”。

　　面对那些坚持谬误，还蛮不讲理的人怎么办？王蒙支招：“宣讲没意义的时候，更正确的做法其实是保持沉默和静观”，“对谬论唯唯诺诺、随声附和， 恰恰是对谬论最大的惩罚！”一位美国汉学者，在并不了解中国历史和国情之时，直指中国社会问题，向王蒙发问，美国能为中国做些什么？王蒙脱口而出：“做好 你自己的事。”

　　不带偏见地去观察他国社会

　　在书的最后部分，王蒙记录着他在德国、前苏联、日本的一些经历，文章看似游记，却引人深思。

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