不识菖蒲、艾条模样，不知节日背后的文化意蕴，越来越多的都市人将端午这一拥有2500年历史的传统节日简单与“粽子节”画上等号。如今，每逢清明、中秋、端午等传统节日都会引发一波文化反思，绵延多年的中国传统节日究竟是“精神坐标”的传承形式，还是“吃”文化的代名词？(新华网，6月11日)

 

　　自“古今”而观之，高楼大厦的生活，远离了田野山林，难以采摘艾草、菖蒲;流动时代的人们，虽能买到粽子，却少了一大家子包粽煮粽食粽的其乐融融。自“中西”而观之，圣诞节、感恩节、情人节等西方节日成了“闯入者”，其商业化、娱乐化、趣味性，对中国传统节日生态造成不少冲击。这样的“古今之变” “中西之惑”背后，是中国社会三千年未有之大转型，也是人类文明亘古未有之大交融。置身经济全球化、文化多样化、社会信息化大潮之中，基于农耕文明而形成的端午节俗，该如何融入现代人的生活场景?如若让端午传统持续失落，无疑会有损文化认同感、消散文化向心力。

 

　　今天，我们纪念端午节，应当激活端午文化的当代价值。今天的我们，不应该忘了伟大的屈原，不应该忘了屈原身上的爱国主义精神。“爱国”，是社会主义核心价值观对公民的首要要求。中国梦，是国家的梦、民族的梦，是每一个中国人的梦。每个人都应该把个人梦想与国家发展联系起来，把个人命运与国家命运联系起来。作为这个国家的一员，每个人都应该热爱这个国家，都应该为了这个国家的发展、进步而呕心沥血。

 

　　“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信，前提是文化自觉，关键是文化创新。传统节日，蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着一种文化的共同底色，是以文化创新形塑文化自信的最好抓手。从这个角度看，弘扬端午文化，正是为了塑造中国人的文化认同和身份认同，打造最持久、最深沉的文化自觉、文化自信。（文/一一）