子女非贫困户的农村独居老人被列为扶贫对象，却很难帮扶脱贫。要多把“扶老”与“扶儿”相结合，德治、自治、法治三管齐下。（人民网1月29日）

 

　　扶贫工作的深入开展，一方面切实地帮助了困难群众改善其生产生活，在走向小康的路上没有掉队，但另外一方面扶贫似乎走进了一个恶性的死胡同：“扶老”其实很难带动老人一起脱贫，如何扶贫，如何是好？

 

　　老有所养，本就是我国千百年来的兴政之要。但在贫困村特别情况无不有之。老人确实为贫困户，但其有子女，不过不孝，或许有劳动力，但却不能带动脱贫。接济式的帮扶无异于施舍，与扶贫之意义相去甚远。但老人为贫困不假，重点是其子女是否有能力抚养老人，如此看来，“扶老”更需“扶儿”。

 

　　如何“扶儿”？又得区别看待。第一，倘若子女有能力者却不帮扶老人，则是不孝，则德治不可避免。通过一些德治教育，做子女的思想工作，并在子女所在单位及住处形成一定的道德舆论压力，引导子女更多地关怀老人，照顾老人。第二，子女无能力帮扶贫困老人的，那就以贫困家庭为单位，将一些社会公益类的工作以及脱贫产业优先向这类家庭倾斜，要以产业带动劳动力，避免出现扶贫变成“伸手要钱”的尴尬局面，要先“扶儿”，让子女有能力养活自己，才能更好地“扶老”。第三，不孝子女有，就是拒不赡养老人。如此恶人则直接法制。道德教育与思想工作对这类人是汤药不进，况且在我国，子女不赡养老人是违法的，老有所养，可以靠法有所依来实现，法律也不失为“扶老”及“扶儿”的一大利器。

 

　　扶贫最难为“扶老”，特别是丧失劳动力却又符合扶贫标准的情况下尤甚。这种情况多半会让扶贫工作变成“死结”：此种扶贫多半变成摊手要钱的尴尬扶贫，所以“扶儿”的必要性也就有了。子女赡养老人，天经地义，法有所依。先通过“扶儿”让子女脱贫，再以家为单位，提供资源让困难户自扶。只有解决了扶贫变为伸手要钱的尴尬帮扶局面，才能腾出更多人力物力去帮助更有需要的人，才能带动困难群众一起奔向小康。如何看来，“扶贫”还需“扶儿”。（文/陈倩）