没想到，一个男人竟然用轮椅推着扮林黛玉的仿真娃娃进了大观园。而且，经过一番精心打扮之后，竟然有游客与所谓的林黛玉合影留念。这说明，在北京的大观园里，需要红楼梦里的人物进行必要的装点。有了梦中人，才能让大观园获得灵气；有了梦中人，大观园就能成为美轮美奂的游览圣地。没有梦中人，大观园只能死气沉沉，让游人扫兴而归；没有梦中人，大观园就不是《红楼梦》里的故事载体，就是后人伪造的大观园模型。

 

　　据是据中国网3月29日报道，2019年3月29日，北京，一名游客自带“林黛玉”逛大观园，这个模样秀美的“林黛玉”原来是个仿真硅胶娃娃，模样秀美的“林黛玉”所到之处特别吸引园内的游客眼球。记者了解到，这名游客叫张帆，是一位硅胶娃娃的拍摄爱好者，他说这个娃娃是从广东花了2万多元买来的。感觉这个娃娃的面容忧郁、古典，很符合林黛玉气质，所以就给娃娃穿上了林黛玉服装，选择在春花盛开的时候，来大观园里拍美女图。

 

　　其实，透过新闻报道我们发现，这个仿真娃娃依然属于林黛玉的赝品，她根本无法与央视1987年版的《红楼梦》剧组人物相媲美。因为，她无法达到惟妙惟肖的传神境界，她被男游客摆弄出来的姿态是僵死的造型，而缺少林黛玉内心的孤独感和忧心忡忡的自卑心理。

 

　　然而，依然有游客愿意与男游客弄来的仿真娃娃合影留念。这说明，游客们在大观园的失望中找到了一种好奇的精神寄托和自我满足感；这说明，人们来大观园游玩对《红楼梦》中的那些人物是有念想的。而且，人们把大观园当成了央视1987版电视剧《红楼梦》里的真实幻觉。所以，人们期待着在大观园里能见到《红楼梦》里那些活灵活现的人物，而绝不是毫无灵气的几座房子和小桥流水造假建筑物。

 

　　由此可见，有些仿古建筑，绝不是有了房子就什么都有了。仿古建筑，关键要有活灵活现的人物出现在游人面前。正如唐代 诗人刘禹锡先生在他的散文《陋室铭》中所曰：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”所以，我们可以用孔子的“何陋之有”来做注解。也就是说，虽然是陋室，但只要君子住在里面，有什么简陋的呢？也就是说，山不一定要高，有仙人居住就能天下闻名；水不一定要深，有龙居住就能降福显灵。这虽是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。

 

　　由此可见，仿古建筑，不能仅仅是形式上的模仿，必须有活灵活现的人物和故事，才能让人望而却步，流连忘返。如果仅仅是呆板的几座房子和大院里套小院，如果是蹩脚的小桥流水，小桥只有十来步的距离，流水根本不是流动的涓涓细流，而是一潭死水，而又缺少必不可少的人物进行点缀。如果把这样的仿古建筑当作旅游景点，游客又怎能不扫兴而归？

 

　　但是，众所周知，大观园里原来是有几尊“红楼梦”人物雕塑的，由于那些人物雕塑粗制滥造，令人讨厌，大观园的管理者只好将其拆除。然而，拆除之后怎么办？大观园的管理者却毫无对策。因此，北京的那位好事的游客才会用轮椅把仿真娃娃推来为大观园“填补缺憾”。不过，这种缺憾需要高超而又精湛的艺术雕塑来填补，绝不是仿真娃娃能够“填补缺憾”的。这就需要北京大观园景区的管理者