身心安处即故乡
时间：2021-02-10 13:13 来源：川北在线 责任编辑：青青
“有钱没钱，回家过年”，而在即将到来的农历辛丑年春节，许多漂泊异乡的游子考虑到疫情防控和个人健康，选择就地过年。各地的文化部门面向他们推出了丰富多彩的文化活动，为的就是让大家过足一个“文化年”。时近年关，人变得易感起来，无论是外在环境，还是心理场景，都被即将到来的新年涂满了年味。每逢佳节倍思亲，一年的他乡经历，似乎都成了漂泊。于是，魂牵梦绕的故乡，不是在梦里，就是在日常的心思里。雪藏的乡愁突然在这个时点一股脑地喷涌出来，剪不断，理还乱。
人在理智上是向前看的，但在情感上是往后看的。无他，因为人是记忆的动物，这是其他物种不能比及的，彼得斯在其奇书《奇云》中透露，鲸是特别聪明的生灵，脑容量大，但就因记忆很短，所以总是没有历史，更没有文明。只有人类，记忆周期长，把过往留存下来。而且，人类的聪明之处在于，发明了帮助记忆的媒介，比如文字、图像等，发明了技术，把过往的记忆留存下来。
记忆的酵母，在年关时节，发酵出浓浓的乡愁，魅惑游子的心。故乡有倚门凝望的亲人，有儿时的槐花，有村前流过不知多少岁月的小河，有小时候读书的校园，还有忘不了你调皮故事的老师……故乡所有的点点滴滴，迅速被眼下的新年撩拨起来，把整个心思填得满满当当的。乡愁绵长，催促游子的心。故乡哪怕再穷、再落魄，也挡不住游子的归心。这是中国春节最深沉的精神原动力。所以，就不难理解，为什么有中国春运的壮观场景，即便大雪封山，雄关漫道，鞍马劳顿，也挡不住风雪之夜的归人。
明知道，你只是故乡的过客，匆匆行色，只为了短暂的欢聚。即便有7天的长假，把每一天都过成年的浓度，但毕竟不是故乡的常客。理智告诉你，短暂的团圆之后，作为游子的你，还得选择出发。
故乡一定是精神性的，它具有彼岸的意味。诚如鲁迅笔下的故乡，只能寄存在乡愁中。“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”现实中的故乡世故而萧索。虽然，我们如今的故乡，远远告别了鲁迅笔下的惨淡和冰冷。但现实的故乡，一定与心里的故乡有差异的。这不是故乡的错，而是我们自己赋予了故乡超重的寄托。
故乡，只有离开，才变得妩媚起来。当初，“告别杨树庄”，奔向他乡，也把他乡想象为诗和远方。如今，在他乡打拼，又把故乡视为诗和远方。这种精神和现实的腾挪转换，其实是情感和心理作用使然。
突如其来的疫情，阻隔了很多游子归乡的路。骨感的现实将游子的归心迫降到他乡。理智占了上风。就地过年，既是对现实的妥协，也是对年俗的调转。
其实，心在哪里，哪里就是年，哪里就是家。人既是记忆的动物，也是环境的动物。人之所以为人，就在于能适应环境，改造环境，能来之，安之。在他乡里，构筑自己温暖的港湾。
从大处说，中国即是我们最大的家，“我们都有一个家，名字叫中国”，八千里路云和月，天涯若比邻，无论身处何处，都是在祖国的怀抱里。从这个意义上说，不要有太大的分别心，把他乡他者化，当以此在之心，安顿漂泊之魂，即所谓，身心安处即故乡。张之震
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