景泰帝在文华门召见廷臣,表示应当拒绝。王直等人又请求:“必遣使,无贻后悔。”景泰帝不悦:“朕非贪天位,当时见推,实出卿等。”至此景帝说出了心里话:当初推我做皇帝的是你们,现在要迎还太上皇的还是你们,太上皇回来了,那我怎么办?
于谦看出其中奥妙,便从容地说:“天位已定,宁复有他!固理当速奉迎,万一彼果怀诈,我有词矣。”景泰帝听了于谦“天位已定”的话,心中的一块石头落了地,改口说:“听你的,听你的。” 于是,明廷派出以礼部右侍郎李贤为首的使团,出使瓦剌。李实刚走,瓦剌的使臣又到,在王直等的请求下,明朝又派右都御史杨善等出使瓦剌。胡说:“上皇在瓦剌久,御用服食,宜付善等随行。”景泰帝不予理睬。不久李实回朝,传达也先的话:“迎使夕来,大驾朝发。”于是,廷臣讨论派遣迎还使节,景泰帝说:“杨善既去,不必更遣。但以奉迎意致也先,即令善迎归足矣。”
景泰帝派使,没有一句提及迎还的话,也不同意派专使迎还,其不想迎还英宗的意图十分明显。 杨善到了瓦剌怎么办呢?也先问:“敕书何以无奉迎语?”杨善说:“此欲成太师令名,使自为之。若载之敕书,是太师迫于朝命,非太师诚心也。”杨善巧言善辩,不辱使命,功在史册。但史家评论说:“辞令特实力之外表耳。不有主战之君相,戮力之诸将,敌岂口舌所能挫?此古今论交涉之标准也。” 伯颜帖木儿说也先送驾还国,留万世后好男儿名,其后杨善亦称赞说:“以后修史书当备载太师美,垂示万代。”杨善的话正中伯颜帖木儿下怀。从明朝人的角度看,伯颜帖木儿一个瓦剌人,这么重视名声,似乎很可笑。其实他们重视的是与明朝的关系,等到送英宗回明朝的时候,他又为之放声大哭,显得他是一个真性情的人。
七月二十七日,杨善到瓦剌,第二天见到也先,第三天拜见英宗,又过了两天,英宗就从瓦剌动身回还了。杨善只凭口说,就在短短四天使英宗成行。一时人们或称赞杨善之能不辱命,或称也先之前倨后恭,对于景泰帝,则只见到他贪天位拒兄之失,而没有注意他能任将相,力战自强。所以,后人说英宗能够返还,毕竟是景泰帝坚决守御的结果。
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