“昭君出塞”的历史故事脍炙人口,传诵至今。为维护汉匈两家的友好和睦关系,她忍辱负重,依照匈奴风俗,竟先后嫁给了韩邪单于和复株累单于这父子二人,谱写了一曲可歌可泣的民族团结故事,也让人们不由对一代绝世美女的坎坷经历扼腕叹息!无独有偶,在大明隆庆、万历年间,蒙古部也出现了一位才貌双绝的奇女子,她为了维护大明与塞外草原的安宁,竟也依照旧俗先后嫁给了祖孙三人,她就是被大明册封为“忠顺夫人”的“三娘子”。
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明朝隆庆年间,北方草原崛起了一股新的蒙古势力——土默特部,首领俺答汗拥兵数十万,每每觊觎中原王朝,边关战乱始终不断。1558年,51岁的俺答汗老来得娇妻,迎娶了年仅8岁的蒙古奇喇古特部落首领之女“三娘子”(蒙古名叫钟金哈屯,相传俺答汗竟然还是三娘子的亲外祖父),她从小聪明美丽,通达事理,有关史籍记载说“幼颖捷,善番书,黠而媚,善骑射”。深受俺答汗宠爱和器重,并逐渐开始掌管部落事务,特别是俺答汗晚年多病后.几乎所有政务都交由三娘子打理。
三娘子成为俺答汗妻子之前,蒙古和明朝政府因为通贡互市屡动干戈,双方都损兵折将,大伤元气,人民流离失所。面对这种剑拔弩张的严峻形势,亲历战争之害的三娘子极力劝说俺答汗与大明朝友好往来。1571年,经过三娘子的不懈努力,双方终于宣布休兵罢战,明朝封俺答汗为“顺义王”, 封三娘子为“忠顺夫人”。相继开放边境十一处马市,允许两族人民自由贸易。从此双方化干戈为玉帛,实现了通贡互市。
三娘子亲自主持互市,所有进出关口者均须携带由她亲自签发的文书方准通行,她还常常带领随从巡察,严格保证双方和平贸易。塞外边境地带很快出现了一派祥和、安定、繁荣的景象。史籍中对此评价道“朝廷无此后顾之忧,戎马无南牧之儆,边氓无杀戮之残,师旅无调遣之劳” 。明朝尤其信任三娘子,凡是涉及两族的事务都直接找她商量,往往能得到妥善处理。草原诸部落对她更是口服心服,甘愿受其约束。每当互市时常常出现两族人民“醉饱讴歌,婆娑忘返”的情景。明代“三大才子”之一的 文人徐渭曾游历至此并结识了三娘子,他将所见所闻写成《边词二十六首》,描绘了当时汉蒙两族战后和睦相处的生活场景。在此组诗中,他对三娘子也曾大加夸赞。 “女郎那复取枭英,此是胡王女外甥。帐底琵琶推第一,更谁红颊倚芦笙。””
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俺答汗去世后,其子黄台吉继承了王位,按照蒙古旧俗,他可以将继母三娘子作为财产一并继承,但三娘子嫌他长相丑陋又年长很多,便率领阿拉坦汗生前赐给她自卫的1万精骑出走。明廷深悉“夷情向背半系三娘子”,立刻派人劝三娘子以民族利益为重,终于说服她答应下嫁黄台吉,成为第二代“顺义王”的妻子。
黄台吉继位后经常埋怨其父亲不该与明朝议和,欲挑起事端。三娘予劝说他:“天朝所以待我者甚厚,岁通贡市,坐享全利,而无后忧。孰与夫冒矢石,出万死,幸不可知掠获也”。黄台吉听后非常信服,从此打消了与明朝开战的念头。三娘子深明大义,耐心说服丈夫,成功维护了两族友好关系。
三娘子的另一大功绩是主持修建了归化城即现在的呼和浩特市旧城。在明朝以前,蒙古族以游牧为生,在塞外草原上根本没有定居的城市。据《明史》记载,公元1572年,三娘子主持修建一座名叫库库和屯的城池,明朝政府赐名为归化城。因城墙全部用青砖砌成,远远望去一片青色。呼和浩特市亦有“青城”之名使是由此而来。
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