今夜，是一个多么美好的夜晚，沧海之上，明月初生，月华如练，露水晶莹。

　　被贬荆州的张九龄，此刻正独自难眠，看到从窗口倾泻而入的月光，他想起了远方的亲人，再也毫无睡意。

　　他干脆吹熄蜡烛，披衣出户，啊，那一轮可爱的月亮，早已高悬于深蓝色的夜幕：

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　张九龄的这首《望月怀远》，是咏月诗中的千古名篇，多少人被它打动，多少人为之伤感。然而，写下这首柔情缠绵的绝唱不久，这位大唐盛世的文人宰相，便从此挥手告别了人间。

　　01年少聪颖，屡屡登第公元678年，张九龄出生在一个仕宦之家。他的曾祖父张君政，曾任韶州别驾，祖父张子虞曾出任窦州录事参军，父亲张弘愈，曾任新州索卢县丞。

　　相传张九龄的母亲卢氏，在老家始兴怀孕已满十个月，但仍未分娩。一日遇见一个看病兼算命的老先生，经诊断后，老先生告诉张九龄之父：“腹中胎儿乃非凡人物，但始兴这个地方太小，容其不下，恐须到大地方出生。”

　　听完先生之言，张家虽半信半疑，但还是很快迁移到了韶州，张九龄终于得以在“大地方”韶州出生。

　　张九龄自幼天资聪慧，才智过人，五六岁便能吟诗作对，一时人称神童。十三岁时，张九龄在当地已经小有名气，他将自己的文章向广州刺史王方庆呈上，刺史大人阅后，赞曰：“此子必能致远”。

　　702年，张九龄参加当年的进士考试，一举登进士第，他的家乡曲江沸腾了，人们奔走相告这个令人振奋的消息。因为“盖自三代至于唐，人才之生，盛在江北。开元天宝以前，南士未有以科第显者”。

　　张九龄的中举，意味着岭南“蛮荒时代”的结束，为了彰显这一标志性事件的意义，张九龄家乡的祠堂里，至今还悬挂着一副对联：当年唐室无双士，自古南天第一人。

　　703年，文坛领袖张说因事被贬岭南，路过韶州时，25岁的张九龄携文拜见，张说评价其文“如轻缣素练，实济时用”，并且肯定地对别人说：“后来词人之首也”。

　　707年，张九龄赴京参加吏部的选拔考试，再次一举通过，授秘书省校书郎。正好太子李隆基有所作为，举天下文藻之士，并亲自策问，九龄对策优等，升为右拾遗。

　　李隆基正式即位后，张九龄改任左拾遗。任职期间，他不忘己之职分，尽心尽力辅佐玄宗，时时处处为国事斟酌把关。但张九龄贤明正直，眼中揉不得沙子，朝中有些人因此对他有所排斥。

　　716年，因“封章直言，不协时宰”，张九龄招致宰相姚崇不满，是年秋天便辞官归养。

　　02开凿庾岭，福泽一方回到岭南，张九龄并未闲居，他向朝廷状请开大庾岭。朝廷接到张九龄的奏章，极为支持，但是经费由自己筹措。

　　大庾岭是南岭山脉中的五岭之一，是赣江和北江的分水岭。在古人的心目中，大庾岭是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的边界。

　　大庾岭山势高俊，荒僻闭塞，是唐宋两朝发配罪臣去岭南的必经之路。梅岭古道在秦朝虽然也有一条，但主要用于军事，且因年久失修无法通行，张九龄便上书重修一条。

　　没有经费不要紧，张九龄趁着农闲征集民夫，开始修凿。为了保证工程的进展，张九龄亲自到现场踏勘，缘磴道，披灌丛，不辞辛劳，指挥施工。

　　经过二个多月的奋战，大庾岭上，一条蜿蜒古道快速打通。张九龄为之撰写了《开凿大庾岭路序》，指出大庾岭修通后，公私贩运皆“转输不以告老，高深为之失险”。到了明清时期，大庾岭上已经呈现出一派“商贾如云，货物如雨，万足践履，冬无寒土”的繁荣景象。

　　梅关古道的修建，是张九龄为家乡人民办的一件实事。多少年来，这条古道依然是连接南北交通的主要孔道，被后人誉为“古代的京广线”。后来宋人大量移民南下，大庾岭路仍是他们最快捷也最便当的通衢大道。因此人们赞曰：

　　开关辟道曲江公，南北通途百代功。

　　独此眼光千古鉴，兴隆富庶赖交通。

　　1094年的秋天，58岁的苏东坡被贬为宁远节度副使，惠州安置。在过梅岭时，苏东坡写下了著名的《过大庾岭》一诗：

　　一念失垢污，身心洞洁净。

　　浩然天地间，唯我独也正。

　　今日岭上行，身世永相忘。

　　仙人拊我顶，结发授长生。

　　一千多年的时光恍然而逝，如今的梅岭古道，早已被岁月磨蚀得斑驳苍凉，被行人踩踏的疲惫不堪，但是一代名相的风采，依然朗朗如月，永照人间。

　　03重出官场，受到牵连718年，张九龄从地方被召入京。到京后，因修大庾岭有功，唐玄宗嘉奖他为左补阙，并让他主持吏部选拔人才的工作。

　　张九龄感念玄宗对他的恩遇，因此在和赵冬曦评定吏部考试的等次时，毫无私心，完全以文取士，他的公正和才干也逐渐为大家所认识。王维写诗赞曰：

　　侧闻大君子，安问党与仇。

　　所不卖公器，动为苍生谋。

　　贱子跪自陈，可为帐下不。

　　感激有公议，曲私非所求。

　　——《献始兴公》

　　721年，张说入拜宰相。他对张九龄很赏识，因二人同姓，遂论谱叙辈，结为弟兄。两年后，张说将张九龄提拔为中书舍人。

　　725年，皇帝东巡，举行祭祀天地的大礼。侍从皇帝登山的官员名单，由张说拟定，他推荐的多是和自己亲近的官员，这些官员将在祭祀之后蒙恩受赏。

　　当张说让张九龄为之写诏书时，张九龄说：“官爵是天下公用的器物，应该把道德名望高的人排在前面，把有功劳的旧臣排在后面。如果颠倒了顺序，批评就会产生。”

　　张说不以为然，他说：“事情已经定下来了，荒唐无据的议论，何足虑之?”结果诏书颁布以后，人们纷纷指责张说。

　　当时，御史中丞宇文融掌管田户租税的事情，每次向皇帝陈奏时，张说多建议皇帝不要听从他，宇文融因此对张说心存怨恨。张九龄劝张说对宇文融要有所防备，张说又不听。

　　726年，张九龄所说的话果真应验，张说被宇文融和李林甫等人弹劾而罢相，张九龄也受到牵连，改太常少卿，不久被调出京城任洪州都督，后充岭南按察使。

　　在洪州任上，张九龄写下《在郡怀秋》二首，抒发了他时不能用、忧郁思归的情感：

　　物情自古然，身退毁亦随。

　　悠悠沧江渚，望望白云山。

　　路下霜且降，泽中草离披。

　　兰艾若不分，安用馨香为。

　　730年，张说病逝。在病逝之前，他多次向唐玄宗推荐张九龄，建议他做集贤院院士。

　　04三度入京，谏官本色张说的去世，使唐玄宗心里空落落的，他迫切需要一个左膀右臂，一个能臣贤士，来为他分担压力，出谋划策。

　　731年三月，唐玄宗将张九龄从地方再次召回，授集贤院学士副知院事。张九龄奉旨撰写敕文，不须草稿，援笔立成，深为玄宗倚重。

　　733年，张九龄任中书舍人，成为唐玄宗智囊团中的首席宰相。作为大唐宰辅，张九龄不仅忠心耿耿，秉公守则，而且气度不凡，诗文俱佳，唐玄宗对这位新任宰相喜欢不已。

　　但是张九龄从来不去讨皇帝的欢心，他多次向皇帝直言相谏，规劝玄宗不能贪图安逸，要居安思危，整顿朝纲。为了加大规劝的力度，张九龄甚至在皇帝的寿辰之上，献上自己精心编写的《金镜录》五卷作为礼物。

　　对于张九龄的“特别礼物”，用心良苦，玄宗表面上答谢，心里却在想：这个张宰相怎么有点那个?

　　玄宗的宠妃武惠妃，欲废太子李瑛而立己子，命人多次游说九龄，九龄为了制止皇子的继位之争，避免发生宫廷内乱，将游说之人厉声斥退。同样的这件事情，李林甫却说：“此主上家事，何必问外人!”

　　与张九龄的锋芒毕露、正气凛然相比，李林甫实在太会看眼色，太会阿谀奉承，唐玄宗觉得还是跟李林甫相处愉快，于是他想提拔李林甫为宰相。

　　为了表示对张九龄的尊重，唐玄宗向他征求意见。张九龄说，李林甫乃一佞臣，若将大唐社稷交付此人，亡国之日必不远矣。

　　唐玄宗不以为然，他就是喜欢李林甫，他气呼呼地对张九龄说：“这次，我不依你，你管不着!”李林甫终于加官进爵，成为宰相，高兴地多少天没睡着觉。

　　张九龄有不可思议的识人之明，他不但看出李林甫为相乃国之灾难，他也早已窥见安禄山的反叛之心，认为此人必乱中国。

　　736年，安禄山任平卢将军，在讨伐契丹时失利，张守珪奏请朝廷斩首。张九龄极力支持张守珪，他向玄宗上奏说：“安禄山狼子野心，面有谋反之相，一定要执行死刑，否则后患无穷。”

　　天性乐观的唐玄宗却说：“你这是妄下断语，且不可误害一个好人。”为示皇恩，唐玄宗将安禄山释放。最终安禄山反叛，重演了西晋末年，羯族石勒反晋乱华的一幕。

　　05骨鲠之臣，罢相被贬736年，牛仙客担任河西节度使时，仓库盈满，器械精劲，政绩显著。唐玄宗很赏识他，想提拔他为六部尚书。没想到张九龄坚决反对：“自开国以来，尚书之职只有德高望重者才可担任。牛仙客是边疆小吏出身，骤然提拔到清要之位，恐怕遗羞朝廷。”

　　唐玄宗觉得张九龄说的有点道理，就退一步，想给牛仙客加个爵位。谁知张九龄再次反对：“牛仙客身为边将，充实仓库，修理器械，乃是本职，陛下可赏金帛，不可封爵。”

　　李林甫早就对张九龄的人品才气嫉恨得牙痒痒，他决心利用这次机会将张九龄扳倒。他不失时机地站出来，力挺玄宗道：“牛仙客有宰相之才，给他个尚书称号有何不可!张九龄所说全是书生之见，陛下岂能为他左右?”

　　对于张九龄太把自己当回事，一而再再而三地忤逆皇上的意思，唐玄宗早就忍无可忍，这次借着李林甫的大力支持，唐玄宗终于将张九龄罢免宰相之职，降为尚书右丞相，而将胆小怕事、毫无政见的牛仙客推向了宰相之位。

　　当时的监察御史周子谅，是张九龄一手提拔上去的，这时候他站出来主持正义。他向唐玄宗呈交了一份弹劾牛仙客的奏折，直截了当地说牛仙客不具宰相之才，还引用了武则天时的一句名言，说姓牛的人担任宰相会导致龙蛇相斗，血流成河。

　　唐玄宗看完奏折勃然大怒：“一个小小的监察御史竟然敢诬告宰相，还引妖语为证，真是胆大妄为!”于是，周子谅在朝堂之上被活活打死。

　　受此事件牵连，张九龄在朝廷已无容身之地，736年的十一月份，他被贬为荆州刺史。拖着沉重的步履，张九龄从天子脚下，一步步走向边远的江湖。

　　或许是问心无愧吧，虽遭奸人排挤，政治失意，在荒僻的荆州，张九龄依然保持一颗赤子之心，一派君子风度：

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折。

　　——《感遇十二首·其一》

　　06一代名相，风范长存张九龄被赶出中央之后，李林甫一手遮天，无所顾忌，几个奸相将朝廷弄得乌烟瘴气。唐玄宗又开始思念起张九龄来，他派使者到广东，请张九龄回朝复相。

　　张九龄以年老体弱不能胜任而辞谢，740年，张九龄在韶州府的私宅病故。

　　755年，安禄山果然起兵谋反，十几万叛军攻进长安，唐玄宗才知道安禄山是取他的性命来了。他仓皇外逃，如丧家之犬，想起当初张九龄让他诛杀安禄山，他不听，最终招致如此结局，唐玄宗悔恨至极。

　　此时唐玄宗才知道，那个从来不给他留面子，从来不会说假话的张丞相，原来是多么忠诚，多么无私。他觉得自己实在有亏张九龄，就派使者到九龄的家乡，去祭奠和告慰这位故人，以表达他的歉疚和痛悔之情。

　　如果张九龄泉下有知，不知他是否会原谅此时的唐玄宗，即便他能原谅，那又怎样。就像张九龄在《望月怀远》一诗中写道：“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，情人之间的短暂离散，犹有佳梦可期，盛世一朝倾覆，却是覆水难收。

　　张九龄任宰相期间，唐朝虽处在全盛时期，但社会矛盾已经暗流汹涌。张九龄针对社会弊端，重视农桑，轻徭薄赋;整顿吏治，选贤任能，才保持了开元盛世最后几年的稳定。李隆基因此赞曰：正大厦者柱石之力，昌帝业者辅相之臣。

　　张九龄不仅是大唐不可多得的名相，也是一位诗文俱佳、才华横溢的文学家。《旧唐书》说：“九龄文学政事，咸有所称，一时之选也。”唐玄宗也曾对侍臣们说：“张九龄文章，自有唐名公皆弗如也，朕终身之师，不得其一二。此人真文场之元帅也。”

　　张九龄的诗歌清淡质朴、蕴藉高远，尤其是他的很多五言古诗，托物言志，情辞委婉，含蓄地体现了他孤高傲世、洁身自好的襟怀与人格。

　　江南有丹橘，经冬犹绿林。

　　岂因地气暖，自有岁寒心。

　　可以荐嘉客，奈何阻重深!

　　运命惟所遇，循环不可寻。

　　徒言树桃李，此木岂无阴?

　　——《感遇十二首·其七》

　　张九龄一生刚直不阿，光明磊落;同时才华横溢，风度翩翩。

　　他就是盛放于空谷之中的那束幽兰，永保高洁的本心，不求人来攀折;他也是屈原故乡的那种橘树，历经寒冬，依然郁郁葱葱。

　　他的功绩与操守，他的文章与风范，必将超越漫长的时空，与世长存。

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