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历史中的迷惑行为:司马迁把吕不韦纳入圣贤的行列 为何又说他骗取名声
时间:2020-06-12 19:02   来源:趣历史   责任编辑:沫朵

川北在线核心提示:原标题:历史中的迷惑行为:司马迁把吕不韦纳入圣贤的行列 为何又说他骗取名声 司马迁生活的时代,还是一个重农抑商的时代,延续春秋战国以来的传统,商人在社会上是没有地位的,是普遍被人瞧不起的。但是,司马迁并没有为这种主流价值观所束缚,而是在《史记》中把红


  原标题:历史中的迷惑行为:司马迁把吕不韦纳入圣贤的行列 为何又说他骗取名声 

  司马迁生活的时代,还是一个重农抑商的时代,延续春秋战国以来的传统,商人在社会上是没有地位的,是普遍被人瞧不起的。但是,司马迁并没有为这种主流价值观所束缚,而是在《史记》中把“红顶商人”吕不韦纳入古代圣贤的行列。

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  在中国历史上,“红顶商人”的帽子大都是通过自己的努力染红的。前期,凭借着雄厚的财富以及由此延伸出来的人脉,加上自己的政治敏感与判断力,通过获官的方式把自己的帽子染红。后期,往往是在专制主义大集团中碰触了某一小集团的利益,因此倒霉失势,最后用鲜血把自己的帽子染红。吕不韦走的也是这样一条道路。

  商人,就是做买卖的。买卖有各种各样的,利润有多有少。但是,吕不韦投资的买卖,与他人不同。他看到秦昭王的儿子子楚在赵国作人质,“车乘进用不饶,居处困,不得意”,就做出了“奇货可居”的政治判断。于是,展开行动,要帮助子楚成为秦昭王的接班人。子楚得知后,先是半信半疑,最后约定:“必如君策,请得分秦国与君共之。”这笔买卖,物品对象是国家;这笔买卖,利润分成是国益。

  如果仅仅是帮助子楚成为秦昭王的接班人也还不算事大,野心勃勃的吕不韦接着想在秦王室子孙中嫁接自己的血脉。于是,不知道在哪个包房里面,吕不韦带着怀有自己播下种子的美女,与子楚一起喝酒。说不清楚是酒精燃烧的原因,还是美丽动人的原因,反正是子楚没有管住自己腰带以下的东西,就占有了这位美女。当然,美女是“自匿有身,至大期时,生子(赢)政,子楚遂立姬为夫人。”不错,这位赢政就是秦王朝的开国皇帝秦始皇。或者说,第一次统一中国的大秦王朝的开国皇帝秦始皇就这样以“私生子”的形象登场了。正因为这样,我把吕不韦叫做“红种商人”。自此以后,中国历史上任何“红顶商人”,在吕不韦面前都是逊色的。

  吕不韦成功地让子楚成为接班人,成为日后的秦庄襄王,自己出任丞相,被封为“文信侯”。吕不韦成功地在秦庄襄王死后,让赢正作为太子接班,他被尊为“相国”,号称“仲父”。这个称呼, 不是用简单的“干爹”就可以解释的。

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  但是,吕不韦还是不放心,千方百计要“固宠”。于是,他把手伸向赢政的祖母——华阳夫人那里,送进去一个假宦官嫪毐,“常与太后私乱”,把秦王宫搞成淫秽的大本营。作为私生子的秦始皇终于无法忍受这个给自己养父戴上“绿帽子”后又把祖母拉下水的“红种商人”,他杀了嫪毐一家三族,他杀了祖母生下的两个孩子,他虽然不忍心杀死吕不韦,但逼得吕不韦“饮鸩而死”。

  历史落下这一幕,司马迁尽管把吕不韦纳入古代圣贤的行列,但认定他是一个骗取名声的政治人物。

 

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