从南宋开始，朝廷开始对贞洁女子进行所谓的旌表，也可以理解为大张旗鼓的表扬，到了明朝这会儿，朱元璋更是对贞女们进行大肆旌表，在宋、明两朝行政力量的推动下，“贞节”观念开始大行其道，以至于达到“至奇至苦为难能”的地步。

　　从众多文献中可以发现，明清两朝的寡妇年龄结构多分布于14至30岁之间，稍有生理常识的人都知道，这个阶段的女性正是情感的旺盛期，在变态的“好女不嫁二夫”的贞节观大行其道之时，这些年轻的寡妇如何派遣寂寞？手段不一，但却让人后背发凉！

　　精神上套着“贞节”的枷锁，为抵御难奈的寂寞和感情的饥渴，有一些寡妇自己将自己隔离起来，尽量减少与外界，尤其是男性的交往。《明史烈女》记载了这样一个故事，如却县李胡氏25岁守寡，暗自发誓终身不出家门。某日邻居起火，火势越烧越猛，蔓延到李胡氏家。

　　现在读来真是可悲可叹，在感叹李胡氏“愚蠢”之时，也为那三岁幼女深感不幸。这样极端的例子并不孤立，《广州府志》也有记载，明嘉靖年间，广东南海县朱黄氏，很年轻时就守寡，她“动遵礼法”，从不踏出家中大厅半步，被当时人称为“女君子”。

　　此外，为极力克制性欲的渴求，有的寡妇还会以截发、断指、自杀等自残方式来设法排解心理与生理的苦痛，以身体的痛来抵制生理需求，这分明是一场对人性的摧残和泯灭，我们实在无法想象需要何等的决绝！

　　即使千百年后的今天看来，古代寡妇门排解寂寞的方法和手段，着实令人发指，读至深处总会不由感叹一句，“封建社会真是该死！”

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