鬼吹灯之精绝古城的还原度非常让人满意，胡八一在应聘领队时说的一段关于天星风水术的台词让人叹为观止，第一是他的台词功底，第二是他的风流韵态，第三是这段台词本身的精彩。

　　鬼吹灯之精绝古城胡八一风水台词

　　“天星风水又名天穹青囊术，是十六字阴阳风水秘术中的天字卷，又是最晦涩难懂的一章，我也只是略知一二。”

　　“这个风水嘛，被称为地学之最。风水之地呢，可以简单地概括为藏风之地、得水之所。后世呢，又把风水术逐渐引申为堪舆之术。说白了呀，就是分析天地人三者之间关系的一门学问。”

　　“今天呢，咱们就单说这一个分支——天星风水。”

　　“这古时候的帝王贵族啊，对死后之事非常看重，他们觉得生前所享受的待遇，死后也应该继续拥有 并且认为，天下兴亡，全都发于龙脉，所以陵墓必须要设置在风水宝地。”

　　“雍正皇帝生前选的陵墓被概述为乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气诸吉咸备，雍正皇帝阅后批奏，山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤，他老人家说得很对，但是也只说对了一半。”

　　“因为古人追求的天人合一的境界，不仅要山脉水法，还要日月星辰，从上古时代起呀，人们就开始观察天象，研究星辰的变化用以推测福祸凶吉。”

　　“在寻找风水宝地的时候呀，也经常运用天文学的精髓，天地之相去八万四千里，人之心肾相去八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有凶吉。”

　　“凡是上吉之壤，必定和天上的日月星辰相呼应，而以星云流转来定穴的青乌之术，便是这风水学当中最难掌握的天星之术。”

　　“天有二十四宿，日有二十四时，年有二十四节气，故风水也有二十四向，二十四位，如果有人能够观看这星星的凶吉排列，再加上罗盘定位就可以找到我们想找的地方，不过这种天星风水，流派甚多，各有章法，其中也不乏互相矛盾的。”

　　靳东关于这段台词的感受

　　“这个戏的台词简直太可怕了，因为你完全进入了一个自己不擅长的领域，所以就只能是在拍那一场戏之前花费很多的时间。而且这部戏打开第一页就有我，到最后也有我，从头到尾把我所有的体力完全耗尽了。87天，我基本上每天早晨斗志昂扬去了现场，到了下午觉得连走一步都困难。”

　　鬼吹灯之精绝古城胡八一说的天星风水术是什么

　　天星风水又名天穹青囊术，是风水术中最难掌握的一个分支。天星风水也就是天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》中所指的“天”，位列十六卷之首。这是一门通过上观天星、下审地脉的方法选择风水宝地的学问。

　　具体内容

　　 天

　　 地

　　 人

　　 鬼

　　 神

　　 佛

　　 魔

　　 畜

　　 慑

　　 镇

　　 遁

　　 物

　　 化

　　 阳

　　 阴

　　 空

　　天

　　这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。

　　地

　　风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。

　　人

　　风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。

　　鬼

　　顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。

　　神

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