琮是一种内圆外方的筒形玉器，古代人们用于祭祀神祗，最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。距至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。

玉琮其功能与意义
    
    玉琮为祭祀用的大礼器之一，它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六瑞”。为我国古代重要礼器之一，《周礼》“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地的礼器，也是巫师通神的法器。在古代，玉琮也是权势和财富的象征，使用它的主人必属部族酋长，大祭司巫师之上层人物。

    关于良渚文化玉琮的功能，学术界也是众说不一，至今尚无定论。有学者认为琮是烟囱崇拜的礼器，是家族祭祀的对象；有学者认为，琮是沟通天地之间的媒介，琮外方象征地，内圆象征天，中孔穿的柱子为天地柱，象征天地之间的贯穿，琮上的兽面纹就是巫师的蹻，巫师乘兽蹻以此通天人之际；还有认为良渚玉琮是良渚寺墩遗址的设计底本，琮是玉主，是宗庙中祭祀时所请神明祖先降临凭依之物。玉琮的基本形制为内圆外方，以示“天圆地方”。此件具有神秘宗教色彩的兽面纹饰玉琮，是良渚文化典型的器物。

玉琮的价值
    
    在选材上，良渚文化的玉材为江浙一带的透闪石质的玉石，质地精纯，以青色、青赭色居多。玉琮表面质感晶莹，色泽均匀，不像玉璧那样存有灿烂多变的块状彩斑。此玉琮高60.8厘米，重13270克；两端圆，中段为方柱体，分十一节。每节兽纹饰内还刻有小圆圈，仿佛人眼一般。该琮器型规整，厚薄均匀，边角端正，轮廓分明，整体线条刻划清晰，比例恰当，呈大气之态。此玉琮减地浅浮雕手法，满密的阴线刻，精细的器表打磨，均体现了良渚玉器的高度成就，独特的纹饰不仅给人神秘的美感，更为后世研究当时的文化和宗教提供了重要依据。     良渚玉琮作为良渚文化的典型器物，因其具有精美绝伦的纹饰和重要的历史价值，以及巨大的艺术魅力，自古就被嗜玉者所追捧。清代的乾隆皇帝嗜玉成瘾，他对良渚玉琮更是情有独钟，他曾在良渚玉琮上写道：“出幽辞子午，成器想石监石储。环宝汉京重，廉贞君子如。砚头沾墨雨，世外阅仙鱼。几陪清供，兴怀静赏余”。而今良渚文化的玉器，自上世纪八十年代开始便兴起了久盛不衰、逐浪高涨的研究和收购热潮，良渚玉琮更是成了藏玉者梦寐以求的宠儿。上海君道艺术展览有限公司藏家奉上的此良渚玉琮系软玉雕琢而成，其精湛的制造技艺达到了后世几乎望尘莫及的地步。不仅如此，该良渚玉琮器型颇大，更显它独特的魅力。良渚时期的玉器有很多的谜，尚待后人学者去破译。21世纪以来，凡良渚玉琮类，不论大小均属珍贵文物。在人们认识的提高下，收藏玉琮的保值与升值趋势也随着市场经济发展逐步完善起来。中华民族尚玉之风源远流长，玉在中国古代一直是许多美好、珍贵、高尚事物的代称，精美的良渚玉琮则反映了祖国历史的悠久、文化的灿烂，必将会激发人们进一步去研究、探讨与收藏。

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