我们也许可以用这样一种方式来描述画家的创作过程：在艺术家的观看中，首先，自然对象已不再是我们通常认知概念中的那些生活对象，它们被抽离到视觉世界当中，视为纯粹的线条、形状、空间等造型元素。在这个被视觉纯化的世界里，那些被剥离了社会生活属性，还原为线条、形状、空间等纯粹的造型元素得到了艺术家感性反应中的知性成分的分节与重构，并通过物质、生命、心灵“三序合一”的内在融合，获得了趋同性。这些经过融合的形式织体又被再次带回到现实的世界，但不是为了比对它们个别外貌的相似相符，而是通过连续不断的调整来趋近画家所感受到的那个自然整体，逐渐形成一个“新的自然”，即“生命织体”。这个“生命织体”既持存着对人类心智的适宜性，又同时持存着真实物象的那种现实性属性。这种绘画方式在黄明秋近期的风景写生中表现得尤为明显，这时的自然对象在艺术家眼中已到了“看山不是山”的境界，自然的存在是以人的感知存在为先导，正如英国存在主义哲学家贝克(GeorgeBerkeley,1695-1753)所说：“存在就是被感知。”

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