我很喜欢某一处关于时间的处理，从1950年的除夕夜宫二先生问，你知道十年前的除夕夜我在干什么吗，闪回到1940年的除夕夜。终于知道她在干什么了。
　　
　　二、宁可一思进，莫在一思停
　　
　　大学的时候听过一个文学院老师讲金庸，他说，武侠题材和功夫题材是有区别的，在冷兵器时代那叫武侠，在热兵器时代那就得叫功夫。我想这区别无非是，吹牛吹得大了，吹不破的时代叫武侠，吹破了的时代就叫功夫。那位老师还拿文学上的史实向我们证明，在古代的武侠小说远远没有那么神奇，只是帝国主义船坚炮利打过来之后才神奇起来：所谓你有科学，我有神功。总之就是，武侠是我们中国人对自己老祖宗的又一次意淫。
　　
　　前几天在讨论《太极》的时候想到，对于中国人而言，功夫和蒸汽朋克有着相同的内核，怀旧，认为历史有一种更好的可能性。武侠时代的故事有一种无知而狂欢的悲哀，功夫时代的故事有一种强撑着嘴硬的悲哀，假如力量就是正义，我们这个被打得屁滚尿流的民族还怎么混？面对着与现实的巨大落差，我们这个民族选择了活在过去的梦里，用电影里的话说，“活在自己的年月里”。
　　
　　这个电影讲得就是那个神话时代的最后一缕星辉，最后一批生活在一个叫做“江湖”的世界里的人。功夫本身是怀旧的，讲述一段关于功夫的往事，就是怀旧中的怀旧。我不知道这部电影能否当做纪实片来看。在功夫圈子里，历来都有吹牛逼的光荣传统，但是我觉得，假如他们真的是电影里的那样，我们应该爱他们，和他们一起悲伤。
　　
　　我知道你们想看到的是一个很牛逼的人如何干掉看不起他的人，如何干掉外地人，最后如何又干掉外国人，成为一个最牛逼的人。这也是甄子丹老师那个《叶问》所做到的，你们看了很开心。在看到《一代宗师》之后，你们会说，哎呦我操，这个片子把叶问拍成文艺小青年了。不是吗？我不知道。然而两版的叶问都很清楚的告诉我们，叶问是一个出身良好的斯文人，所谓纨绔子弟，习武是他的一个嗜好，就如同别人嗜好解微分方程，观测星象和收集邮票一样，你们能不能接受这样一个人？不能。因为功夫对你们来说就是去打败别人，怎么可能是一种爱好呢？你们接受不了不那么功利的习武。
　　
　　宫二先生他们又是另外一批人，功夫不是爱好，也不是为了打败别人，而是为了进入一个圈子，在这个圈子里混下去的通行证，安身立命的东西。当这个圈子土崩瓦解，功夫什么也带不给宫二先生之后，它就没用了。她的幸福依赖于它，她也就不会幸福了。

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