“面子”和“里子”的争论，在电影里有至少三层意思。第一层是赵本山为宫保森做了什么事情，导致他不得不流亡南方，为了宫家的面子甘当里子；第二层则是章子怡杀师兄，一生不嫁人不传艺，为了宫家的面子又当一次里子。第三层则是所有的武林人物，他们都是里子，因为武林，功夫，本质上就是意淫，是我们这个民族强吹的牛逼，而他们则都是这个大面子最后的牺牲品。
　　
　　总之，本片讲述了这么一群人，他们成不了面子，他们最终成了里子。即使是英雄也是时势造成的，他们甚至都不是英雄，只是一群碰巧掌握了一种叫做“功夫”的技术而已的普通人。我不知道是叶问这种，眼看着自己喜欢的东西彻底过时，还是宫二先生这种，眼看着自己安身立命的东西再也没用了，更加悲哀，我只知道他们统统都被时代给毁了。
　　
　　三、念念不忘，必有回响
　　
　　所以宫二先生在和叶问告别之后，走在那个遍布着武馆的街上，绝望地冷笑着：原来这里就是武林。原来自己奉献了毕生，几千年无数个人奉献了毕生的一个世界，竟然可以浓缩在这么小的一片区域内，走一圈都用不了多长时间。难道这不可笑吗？
　　
　　这是一个关于不可追悔的往事最经典的句式：我的心里曾经有过你，这个世界上曾经有过武林。
　　
　　导演只是选取了一个大时代中，连横截面都算不上的几个小点，滞后阶数近乎为零。看了张大春老师《丁连山的生死流亡》，才知道赵本山身上那些令人唏嘘的故事究竟为何。剩下的人也是如此，你不知道他们为何如此的悲伤，你只知道他们确实是悲伤了，而且你还感觉或许你能够理解那些悲伤。
　　
　　王家卫的电影似乎总是在抒发一些抽象的情绪，假如碰巧你也有过类似的情绪，你会感到共鸣，然后说这是一部好电影，假如你没有，它不会抓你的情感，控制你的心境，让你感同身受，它也没想过要这样。
　　
　　因此这部电影献给那些不愿意生活在这个时间，而宁愿生活在过去的人们。宫二先生在保护自己的过去不受现在的侵略，而叶问则投入了一项更加伟大的工作：把现在改造成过去。灯是电影里很重要的一个意象，他点了那么多盏等，不知道能回复多少属于过去的光芒。
　　
　　“宁可一思进，莫在一思停。”这是习武时候的口诀，而生活的时候则正好相反，老猿挂印回首望,关隘不在挂印,而是回头。人总是在见了天地之后才能见自己，又在见了众生之后才明白，原来从来就没有真正见了自己。

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