每次想起金庸小说中的女性角色，脑海里浮现的一定是一片冰光雪艳的白皙女子。

    王语嫣、黄蓉、香香公主、小昭、袁紫衣、小龙女，所有的金庸女郎，或娇憨或妩媚或清冷，但一定有一个共同特征：皮肤白皙。
       
    这是小龙女：“那少女披著一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常”；这是阿紫：“一双雪白晶莹的小脚，当真是如玉之润，如缎之柔 ”；这是赵敏：“手中折扇白玉为柄，握着扇柄的手，白得和扇柄竟无分别”；这是小昭：“肤色奇白，鼻子较常女为高，眼睛中却隐隐有海水之蓝意”； 就连生长在塞外的华筝公主，也是“皮色犹如羊脂一般，玉雪可爱 ”。
       
    最惊心动魄的，还是香香公主：“只见湖面一条水线向东伸去，忽喇一声，那少女的头在花树丛中钻了起来，一只洁白如玉的手臂从湖中伸了上来，青翠的树木空隙之间，露出皓如白雪的肌肤，漆黑的长发散在湖面。”
 　　
    亦舒曾对此表示过不满，曾在随笔中说，金庸不住形容女主角皮肤白皙，但她不不喜欢苍白的皮肤，她喜欢的肤色，是“蜜糖那样的颜色，微褐中带蔷薇色，健康地衬著长短适度的头发、多么美丽！”她的结论是“男人看女人，跟女人看女人，完全两码子事”。 
       
    白皙崇拜，不只金庸独有，在古书里略微翻检一下，不难发现，几乎所有书写历史的人（他们通常都是男性），都是“白皙教”的教徒。不论神仙，还是现实中人，要获得写史者的美丽认证，首先得过皮肤关。《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂”；《左传·昭公二十六年》：“有君子白晳，鬒须眉，甚口”；《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。” 《世说新语·容止》：“面如凝脂，眼如点漆。” 
        
    对白皙的需求，首先是政治层面的。中国是农业大国，大部分人都得在农田劳作，接受风吹日晒，皮肤难得白皙，能够让皮肤保持白皙的，通常是城市居民，让白皙皮肤和适当的衣装、出行排场联动的，还得是富有阶层。这种通过皮肤体现出来的阶层差异，到现在依然存在，我们很容易通过一个人的皮肤状况，判断出他或者她所在的阶层。所以，出身农村的年轻人，一旦天赋白肤，就如同获取了一张上升通行证，他们的上升之路，要比皮肤状况直接显示来历的年轻人，要轻松一点。

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